François Clemmons o tem, kaj se je in kaj ni spremenilo, odkar je zapisal zgodovino o gospodu Rogersu
Zabava

V epizodi Soseska gospoda Rogersa leta 1969 je gospod Rogers slavno prosil Françoisa Clemmonsa, enega prvih ponavljajočih se črnih likov v otroški televizijski seriji, da mu vroč dan namoči noge v kopeli za noge. To je bilo povabilo za Clemmonsa - pa tudi za vse Američane, da se solidarizirajo s skupnostjo črncev.
Do leta 1993 je bil Clemmons v 98 epizodah ikonične otroške predstave. Prišel je k Soseska gospoda Rogersa leta 1968 sredi gibanja za državljanske pravice, ki je na koncu privedlo do simbolne predstave zavezništva črncev od soimenjaka njegove ljubljene serije, Fred Rogersa. Rasne napetosti so bile visoke. Rekreacijsko ločevanje je bilo splošno uveljavljeno.
Sorodne zgodbe


Clemmons se je leta 2013 po 15 letih upokojil kot rezidenčni umetnik Middlebury Collegea in direktor njegovega duhovnega zbora Martina Lutherja Kinga. Sedaj star 75 let, pravi, da ga še vedno sprašujejo o gospodu Rogersu, kadar koli je svet v krizi.
'Ljudje vedno govorijo:' Kaj bi naredil g. Rogers? 'Clemmons pove za OprahMag.com in zdaj razmišlja o podobi, saj se država spet sooča z rasnim obračunom, Black Lives Matter protesti in pohodi okoli sveta. 'Morali bi reči:' Kaj naj počnemo? ' Ti in jaz. To je naš čas. Fred je imel njegovo čas. '
Maja, ko je nekdanji policaj Derek Chauvin pritisnil koleno na vrat Georgea Floyda za osem minut in 46 sekund, ko se je želodec obračal, je starinski posnetek Clemmonsa in Rogersa spet začel krožiti. Preplavila je vire v družabnih medijih kot izjavo o tem, kaj bi lahko bila Amerika, in navdihnila številna razmišljanja o trajni pomembnosti fotografije. Floyd je bil umorjen nekaj tednov zatem Clemmonsovi spomini je bil objavljen 5. maja.

Clemmonsova knjiga s to isto ikonično sceno ob bazenu prilagaja izkušnje rasizma in homoseksualnosti med gibanjem za državljanske pravice iz šestdesetih let, s tem pa je zapisal svojo trpko mladost kot temnopolti, takrat zaprti gej, ki je odraščal v Birminghamu v Alabami. Tam je bil vzgojen v nasilnem domačem okolju, z zanemarjeno mamo, nasilnim očetom in očimom, ki ga ni sprejel kot geja. Svoje veselje je našel v petju in postal usposobljeni operni pevec, nagrajen z grammyjem.

Fred Rogers in François Clemmons za klavirjem.
Z dovoljenjem CatapultaNjegov glas je na koncu očaral Rogersa. Ko je na veliki petek leta 1968 v prezbiterijanski cerkvi v Pittsburghu zaslišal Clemmonsovo krohotanje nekaterih svojih najljubših duhov, je bil Rogers tako ganjen, da je Clemmonsa prosil za častnika Soseska gospoda Rogersa . Oba bi sklenila vseživljenjsko prijateljstvo; leta 2018, med naš prvi pogovor , Clemmons je Rogersa označil za svojega 'nadomestnega očeta'.
A Rogersova ponudba ga je vseeno šokirala. Spraševal se je: Zakaj bi belec prosil črnca, naj igra tistega človeka, ki se ga bojijo črnci? Na koncu je vlogo zavrnil - dokler ga Rogers ni prepričal v nasprotno.
'Franc, ljudje se bodo obračali nate, ker tako poješ in obiščeš sosesko, ker si del skupnosti,' se Clemmons spominja, da mu je Rogers rekel. „To bo spremenilo mnenja mnogih ljudi o policajih. Prisežem, Franc. '

Clemmons na tipkovnici z Misterjem Rogersom in McFeelysom.
Podjetje Fred RogersClemmonsova prvotna oklevanja je bila posledica strahu pred mimoidočim srečanjem s policijo kot mlad fant v Birminghamu, kjer je opazil veliko več belih policistov kot črnih policajev. Odraščanje, tete in strici - pa tudi 'vsi' - so ga naučili, kako se obnašati v navzočnosti policista: 'Ne glejte naravnost vanje. Če pridejo, spustite oči. Nadaljuj s hojo. Ne hodi hitro. In ničesar ne govori. '
Kot otrok se Clemmons spominja, da je bil priča grozljivemu dejanju policijskega nasilja nad mladim dekletom; z obleko nad glavo, policist jo je držal dol, njegova telesna teža pa se je pogreznila vanjo z neizmerno silo. Desetletja kasneje, Floydov umor je Clemmonsa vodil k meditaciji - sedel, molil - čeprav je bil tudi sam 'napolnjen z besom'.
Ko se gibanje Black Lives Matter nadaljuje, Clemmonsa opozorijo na svoje junake: Martin Luther King ml. in Rogers, ki je umrl leta 2003. Občuduje tudi voditeljice temnopoltih žensk gibanja, vključno s soustanoviteljicama BLM Patrisse Khan-Cullors in Alicijo Garza, ki vodita današnji boj za rasno pravičnost na podoben način kot Rogers, ker ' pozivajo k moralnemu zakonu in to uresničujejo. ' Pravi, da je sporočilo, ki ga je Rogers poslal leta 1969, podobno tistemu, ki je bilo poslano trenutno: 'S svojim sosedom ne moreš ravnati tako.'

V Policist Clem mons pripoveduje o srečanju z rasističnim dirigentom, ki je zahteval, da se spušča z mojega odra Soseska soigralci, pripravljeni za predstavo v Cincinnati Symphony Orchestra. Clemmons je čustveno raztresen razložil situacijo Rogersu, ki je zagotovil takšno zaščitno varnost in udobje, na katere je Clemmons lahko računal.
Clemmons se v svoji knjigi spominja, da se je Rogers soočil z dirigentom in govoril 'mirno, a z naklepom'. Piše, da je Rogers rekel: 'V naši soseščini se ne pogovarjamo tako, še posebej z enim od naših sosedov.' Zahtevano je opravičilo. Če je ni mogoče dobiti, je dirigentu rekel, da predstave ne bo.
Ko razmišlja o Rogersovem zvestem zavezništvu med incidentom v sedemdesetih letih, Clemmons poudarja, da je treba zdaj enako zavzeto podpreti ranljive črne transspolne skupnosti iz bele homoseksualne Amerike, kot pravi slednja demografska skupina. 'dosegli določeno vrsto družbene sprejemljivosti.'
'Imate obveznost do svoje črne sestre in svojega črnega brata, do svoje transsestre in svojega transbrata,' pravi. 'Ne moreš kar oditi. Če belci molčijo, te bitke ne moremo dobiti. '

Duhovni ansambel Harlem in Fred Rogers.
Francois ClemmonsČeprav je to naša bitka za boj, če Rogers je bil in vam povedal, kaj storiti, 'rekel bi vam, da izstopite in na kakršen koli način pomagate,' pravi Clemmons. „Če želite biti v pomoč, vam ni treba iti ven na prve črte in dobiti pištolo ter jo uporabiti. Ampak ti naredi pomagati ljudem, da si premislijo tiste, ki so predani prizadevanju temnopoltih. '
Kako Clemmons predlaga ti biti dober sosed? 'Pokličite svojega lokalnega kongresnika.'
Clemmons pravi, da je del njegovega lastnega prispevka njegov spomin. Upa, da bo njegova prožna življenjska zgodba služila vzoru vztrajnosti za tiste, ki so obsojeni takšni, kakršni so bili nekoč, zlasti v skupnosti črnih queerjev. Ko je bil deček, mu ni imel nikogar, ki bi mu to povedal - in tako sem s svojo knjigo 'želel, da bi jim lahko rekel:' Tvoje življenje velja. '
Zdaj, ko je bila njegova zgodba po njegovih desetletjih prizadevanja za njeno objavo povedana po njegovih besedah, mora Clemmons še veliko storiti. Po njegovem mnenju je bil en dosežek uresničen prav s to zgodbo - videti njegovo ime pod O, revija Oprah naslov že dolgo sanje. In vsak večer je pozno pozen in piše novo knjigo. Za to pravi: 'Meditiram in imam skoraj zunaj telesne izkušnje in grem z njim,' glede svoje trajne duhovne vezi z Rogersom. (Njegova prva knjiga je bila Pesmi za danes , zvezek American Negro Spirituals, objavljen leta 1996.)

Piše v svojem domu v Vermontu, kjer je zadnjih šest mesecev v pandemiji izoliran s svojo tibetansko terierko Princess. Tam s svoje verande pozdravi prijatelje na varni razdalji in prebere pošto navijačev, ki mu jo še vedno pošiljajo v enakomernih tokovih. Ponižno piše svojim občudovalcem, med katerimi so mnogi resnični črni policaji, ki so menili, da bi lahko vplivali na spremembe, tako kot Clemmons, kot na prelomno izmišljeno. Z ljubeznivostjo, ki se Clemmonsa še vedno premika in preseneča desetletja po tem, ko je rjave noge potopil v kopel z Rogersovimi belimi nogami, mu pišejo v skupnem čustvu: hvaležnost.
'Presenečen sem, da nekaj, kar sem počel pred petdesetimi leti, še vedno odmeva v širini države,' toplo reče. 'Mislim, ljudje vedo, kaj sem naredil. In govorijo o tem. Kamor koli grem, se o tem pogovarjajo. '
Za več takšnih zgodb se prijavite na naše novice.
Oglas - Nadaljujte z branjem spodaj