Kolumnist New York Timesa David Brooks v The Second Mountain raziskuje, kako živeti moralno
Knjige
Howardov zaklad Kakor koli že, David Brooks je živel očarljivo življenje. Od zasliševanja mladega republikanca do varovanca ikoničnega konservativnega novinarja Williama F. Buckleyja mlajšega je prešel v desno nagnjeno New York Times kolumnist ljubezni imajo celo liberalci. Brooksov pomirjujoč, zmeren ton je osnovni PBS. Govori v popolnih stavkih.
Več kot štirideset let se je z lahkoto in milino povzpel na tisto, kar imenuje 'prva gora', se povzpel kot občudovani vodja misli, se poročil s kolegi in vzgojil tri otroke v predmestju Washingtona, DC. Objavil je vrsto vplivnih uspešnic knjige. Barack Obama je poiskal njegov nasvet. V dobi YouTuba in Twitterja, ko lahko vsak najstnik postane spletna slava, je Brooks avatar ogrožene vrste: javni intelektualec.
Druga gora: Iskanje moralnega življenja 28,00 USD11,16 USD (60% popusta) NAKUPUJTE ZDAJ Toda javno ni zasebno. V svoji novi knjigi Druga gora: Iskanje moralnega življenja , Brooks trdi, da je njegov posvetni uspeh prišel na račun osebne izpolnitve, želje po onostranstvu. Skozi peto desetletje je v sebi čutil tremo, ki se je izbruhnila, ko se je končal njegov sedemindvajsetletni zakon. Sam v svojem stanovanju se je sprehajal po divjini samopiranja, dokler ni našel zemljevida, da se začne znova, njegov pogled je zdaj uprt v greben druge gore: moralno življenje, kjer so trofeje izginile, je manj oprijemljivo in vendar bolj resnično.
Človek si ne more pomagati pri branju Druga gora kot nekakšen odkup - nekateri bi lahko rekli sebična utemeljitev - njegove ločitve in ponovnega poroke s svojo triindvajset let mlajšo nekdanjo študentko Anne Snyder. Toda vseskozi Druga gora, Brooks ponuja očarljiv vpogled v potovanje srednjih let, ki zajema filozofsko vzpenjanje nad partizansko politiko.
Kako ste si dali dovoljenje za pisanje te knjige?
Kot nadaljevanje Pot do značaja [izšlo leta 2015], nameraval sem napisati knjigo o sprejemanju in izvajanju zavez. Nekaj zaupnih bralcev sem pokazal nekaj strani, ki so se strinjale, da se zadržujem - in da bi moral biti iskren, tako da sem se vključil v pripoved, zlasti v težkih delih glede ločitve. Prej še nisem počel kaj takega, toda ko sem prestopil Rubikon, ko sem pisal o sebi, sem bil ves. Trudim se živeti boljše življenje, toda kot je to pogosto pri pisateljih, smo prisiljena delati v javnosti.
Druga gora ob citiranju avtorjev, ki ste jih prebrali, polni erudicije, med njimi Tolstoja, Kierkegaarda, Orwella in Annie Dillard. Kako destilirati vzvišene argumente knjige na ulično, predpisujočo pot do sreče?
Moj praktični nasvet vas popelje do izbire in izvrševanja zavez glede poklicanosti, zakonca, skupnosti in podobno. Obstaja resnična spretnost biti prijazen. Ena blogerka, ki jo omenim v knjigi, Lydia Netzer, ponuja dva izvrstna nasveta glede poroke: Prva je: Prosto pojdi v posteljo nora. »Utrujeni ste. Naspi se. Zbudite se naslednje jutro in pripravite palačinke. Poglejte, če je takrat boj videti tako resen. ' Drugi se tako pohvali z dosežki vašega zakonca v javnosti. In kot mi je nekdo rekel med mojo raziskavo, 'Poroka je petdesetletni pogovor.'
Kot poročevalec pridem domov vsako noč z zgodbo.
Hillary Clinton je povedala isto: da sta z Billom Clintonom začela pogovor med študenti pravne fakultete Yale v zgodnjih sedemdesetih letih in se nikoli nista ustavila.
Rekel bi, da je a zapleteno poroka.
Druga gora ima nekaj modnih grških izrazov, kot je acedia- pišete, da je 'Acedia umirjanje strasti.' In tam je telos , 'Kriza, ki jo opredeljuje dejstvo, da ljudje v njej ne vedo, kaj je njihov namen.' Ali je realno misliti, da se lahko izločimo iz svoje duhovne izolacije v dobi Instagrama in internetnih selfiejev, ki spodbujajo performativna čustva - dopaminski hit trenutnega zadovoljstva?
Zasvojeni smo z zasloni! Imam prijatelja, ki je nekaj ur vsak dan vzpostavil strogo politiko 'brez wifi'. Izklopi računalnik in telefon. Za svoje otroke pušča papir in barvice; odkril je, da se pogosteje ukvarjajo z ustvarjalno igro.
Kaj pa vaša prva gorska, politična punditrija, ki vas je usposobila za ta novi klic moralne filozofije?
Novinarstvo pomeni, da ste vedno na poti in se pogovarjate s široko paleto ljudi. Lani sem potoval samo v 42 zveznih držav. Slišal sem, da novinarstvo privlači odmaknjene ljudi, morda bolj vase zaprte, ki v svojih službah najdejo družbeni kontekst. Kot poročevalec pridem domov vsako noč z zgodbo.
Odprl se je avtor izbrisanega fanta Garrard Conley Pišete o branju Medved, imenovan Paddington pri sedmih letih kot vaš »trenutek oznanjenja«. Kaj je trenutek oznanjenja in kako ga prepoznamo?
Trenutek oznanjenja, ki poigrava z zgodbo o srečanju angela Gabriela z Devico Marijo v evangelijih, je trenutek, ki daje podobo preostalemu življenju. Pogosto se nam to zgodi, ko smo otroci - kot otroci živimo zelo intenzivno. Svoj trenutek oznanjenja sem imel pri sedmih letih, ko sem bral Medved, imenovan Paddington in spoznal, da želim biti pisatelj. Oznanjenje prepoznamo šele kasneje - morda leta kasneje. Kot ugotavljam v Druga gora, koristno je narediti seznam štirih trenutkov, ki jih prepoznate kot vrhunske trenutke, in nato skozi njih potegniti črto. Imeli boste precej dobro idejo, kaj je vaše jedro.
Verjetno, Druga gora najbolj razburljiv odsek je 'Tkalci', ki podrobno opisuje nastanek in izvajanje vašega programa Inštituta Aspen, Weave: Projekt Social Fabric. 'Potujemo po državi in srečujemo ljudi, ki obnavljajo socialni kapital in zdravijo življenja,' pišete. 'Ti ljudje so povsod ... mi v Weaveu pridemo v majhno mesto in ni problem najti petintrideset ljudi, ki popolnoma ustrezajo kalupu.' Kaj so vas Tkalci naučili o vodenju in službi?
Naučili so me o družbenem pogumu. Pokažeta se drug za drugega. Vodijo z ranljivostjo, kar spodbuja povezavo.
Biologija je močna: razkriva, kako globoka je lahko ljubezen.
Z odkrito odkritostjo pišete o svojem spreobrnjenju v krščanstvo (ali kakšen hibrid judovstva in krščanstva) in ponos prepoznate kot svoj glavni greh. Katere praktične korake ste sprejeli, da bi se odrekli ponosu?
No, najprej se tega zavedamo! Drugič, koristno je bilo brati duhovne pisce, kot je C. Lewis. Ni treba biti religiozen, da bi cenil Lewisa. Vsi imamo prirojene duhovne odzive. Te podobe Notre Dame v ognju so se me na primer tako kot mnoge druge zelo dotaknile.
Kako je druga gora vplivala na vaše otroke? [Brooks ima dva sina in hčerko iz prvega zakona.]
To je enostavno: otroci iz vas prinesejo stopnjo zavzetosti, za katero niste vedeli, da jo imate. Biologija je močna: razkriva, kako globoka je lahko ljubezen.
Pot do značaja 18,00 USD11,62 USD (35% popusta) NAKUPUJTE ZDAJ Poklic in družino navajate kot dva od štirih stebrov, ki podpirata želeno srečno življenje. Kako nekdo s tako ugledno javno platformo uravnoteži ti dve stvari?
No, to je velik izziv, kajne, uravnoteženje poklicanosti s starševstvom? Moji otroci so zdaj odrasli, toda v mladosti sem si postavil prednost, da sem jim fizično blizu. Pišem od doma - kar je pomagalo -, vendar sem pogosto potoval, da bi poročal o zgodbi ali govoril na konferenci. Kadar bi prejel povabilo, sem pretehtal, ali bi se ga udeležil ali ne, rekel sem si, da ti ljudje skušajo prizadeti moje otroke in da bodo moji otroci trpeli zaradi moje odsotnosti. Vprašal bi se: 'Se splača?' preden se odločite za sprejem ali zavrnitev.
Kakšen odstotek bi uganili, da bi ga sprejeli?
Delaš, kar moraš, da se preživiš. Moje edino pravilo je bilo, da se ob vikendih ne odpravljam na izlete. Neizogibno bi me bilo strah ponedeljkov: v nedeljo popoldne in zvečer sem na letalih trkal v glavo in za seboj puščal del srca.
Sally Rooney postane resnična glede literarne slave 
Helen Ellis o svoji novi knjigi, 'Južna dama koda' 
Sarah Jessica Parker deli svojo novo najljubšo knjigo Velika urbanistka Jane Jacobs, avtorica knjige Smrt in življenje ameriških mest, močno se pozna nad vašim občutkom skupnosti - in vendar se je njeno razumevanje skupnosti korenito razlikovalo od vašega, ki je temeljilo na državljanskih, sekularnih vrednotah, medtem ko vaše vidi religijo kot temeljno sestavino. Kako uskladiti to napetost?
Pri redovnikih gre za »Ljubi svojega bližnjega, ljubi svojega Boga«, za nekatere pa le »ljubi svojega bližnjega«. V Druga gora, Pripovedujem slavno zgodbo iz Jacobsove knjige o njeni soseski v Greenwich Villageu, kako je konec petdesetih let gledala skozi okno na Hudson Street. Videla je boj med moškim in dekletom in se bala za njeno dekle. Toda ko je gledala, so se ljudje iz mesnice in drugih podjetij pojavili, da so ga obkolili. Izkazalo se je, da ni šlo za nič, le za prepir med očetom in hčerko, toda ta vinjeta je močan primer, kako samodejno prevzemamo odgovornost za dobrobit sosedov. In s tem rečemo: 'To je moje mesto.'
Za več takšnih zgodb: prijavite se za našo glasilo .
Oglas - Nadaljujte z branjem spodaj