Zgodovina in izvor noči čarovnic: Naši strašni praznični začetki
Prazniki
Dan rad piše o izvoru najbolj priljubljenih počitnic z vsega sveta.
Slika Daniela Maclisea iz leta 1833 z naslovom Snap Apple Night. Po navdihu zabave za noč čarovnic, ki se je je udeležila leta 1832.
Javna domena prek Wikimedije
Starodavna zgodovina noči čarovnic
Slediti izvoru noči čarovnic ni enostavno. Korenine našega strašnega praznika segajo tisoče let nazaj, skoraj v Kristusov čas.
Zaradi tega je nemogoče natančno vedeti, kako je nastal in skozi katere korake je šel, da bi prišel do sodobnih tradicij zabav, trikov ali pogostitev in kostumov polnih praznovanj, ki jih uživamo danes.
Kljub temu obstajajo precej jasni znaki teh korenin, če sledimo tem, kar je znano o zgodovini noči čarovnic nazaj skozi stoletja. Vse se je začelo s Kelti na območju današnje Britanije, Irske in Francije.
Izvor noči čarovnic
Stari Kelti so pred približno 2000 leti praznovali festival, imenovan Samhain (izgovarja se sow-in ali sah-wen). To je bilo enako našemu novoletnemu dnevu, ko se je končala sezona žetve in začeli so se temni zimski dnevi. Zanimivo je, da se je keltski dan začel ob sončnem zahodu; koncept novega leta, ki se začne s podaljšanjem noči, je v tem kontekstu smiseln.
Festival se je nadaljeval v 3 dneh (vsaj kot si predstavljamo 'dneve') s številnimi tradicijami in idejami, ki smo jih začeli ohlapno povezati z nočjo čarovnic. Kelti so verjeli, da se je v obdobju med koncem enega leta in začetkom naslednjega meja med živimi in mrtvimi zabrisala in tančica se je dvignila, kar je duhom omogočilo, da svobodno tavajo po zemlji. Zlasti tisti, ki so med letom umrli, so zdaj lahko vstopili v deželo mrtvih, kamor so pripadali.
Druidi, duhovništvo Keltov, so lahko komunicirali s temi duhovi, kar je povzročilo veliko boljše vedeževanje o tem, kaj bo prineslo novo leto. Zagoreli so ogromni sveti kresovi in pogasili vsi domači požari; ob koncu praznika so žerjavico odnesli nazaj v dom, da so tam ponovno zakurili ognjišče. Kresovi so bili prav posebni, prižiganje domačih ognjišč z žerjavico pa bi zagotovo prineslo srečo za naslednje leto. Žerjavico so pogosto nosili domov v izdolbeni zelenjavi, kot so repa, buče ali rutabaga (čeprav je bilo veliko lažje rezati, buče niso poznali).
V tem obdobju so bila na pragu pogosto postavljena darila hrane, da bi odgnali bolj zlobne duhove in pomagali prednikom najti pot. Ta darila so tudi vile razveselila in preprečila nagajivost od njih. Kostume iz živalskih kož ali glav so pogosto nosili ponoči, da so zmedli »slabe« duhove in jih zadrževali.
Ko se je rimski vpliv razširil po Evropi, so na sceno vstopile tudi dodatne tradicije. Praznovanje Feralije, ki spominja na mrtve konec oktobra, se je dobro pomešalo s Samhainom. Pomona – boginja sadnega drevja in zlasti jabolk – je prinesla svoje pojme in običaje, ki se ujemajo tudi s koncem trgatve.
V tem obdobju so takratni Kelti sprejeli tudi gregorijanski koledar, datum Samhaina pa je bil določen na 31. oktober, kjer je ostal do danes. Edina prava sprememba je bila, da ga skrajšamo na en dan in ne na tri in spremenimo 'dan' - ne pozabite, Kelti bi 1. november šteli za dejanski 'dan', medtem ko mi zdaj štejemo, da je 31. oktober. .
Mačke in črna smrt
Evropejci srednjega veka so imeli določen strah pred mačkami na splošno in zlasti črnimi mačkami. Predvsem nočni, lovci do srži, ljudem povzročajo nelagodje. Mačke so pogosto povezane s čarovništvom, očitno so zlobne. Mačke pogosto 'vidijo' stvari, ki jih ni, kar daje misel, da vidijo duhove, in dodajajo dokaze k znanemu dejstvu, da so zli.
Mačke, ki so jih pogosto mučili in ubijali skupaj z lastniki čarovnic, so tudi rutinsko lovili in ubijali, zaradi česar je bila populacija mačk v srednjem veku zdesetkana. Mačke so glavna sila pri nadzoru populacije podgan; podgane, ki prenašajo bolhe, ki prenašajo črno smrt.
Zelo verjetno je, da je človeštvo na zelo resničen način prispevalo k širjenju Črne smrti v srednjem veku, vse iz iracionalnega strahu pred neškodljivo živaljo, ki jo danes gojimo kot hišne ljubljenčke in jo skoraj častimo na noč čarovnic.
Cerkev in noč čarovnic
Krščanstvo se je začelo širiti po Evropi, vendar se je pojavil problem. Kelti so se trmasto držali svojih poganskih prepričanj, bolj so poslušali druidno duhovništvo kot cerkev in se niso spreobrnili v krščanstvo v zahtevanem številu. Nekaj je bilo treba narediti.
Papež Bonifacija IV je posvetil Panteon 13. maja 609 in obletnico tega dne so razglasili za spomin na cerkvene mučenike; postal je 'Dan vseh svetih'. Papež Gregor III V 10. stoletju je opat Odela dodal 2. november kot 'Dan vseh duš' in preobrazba je bila končana.
Da bi razumeli »zakaj« in »kako« teh sprememb, se moramo zavedati, da je bila cerkev odločna pri »osvajanju« ali spreobrnjenju Keltov. Prazniki in praznovanja so bili vedno pomembni za ljudi po vsem svetu; so velik del tega, kar ustvarja našo kulturo. Precej lažje je, če osvojeni podaniki prostovoljno prevzamejo kulturo osvajalcev – z manipuliranjem datuma dneva vseh svetih in ustvarjanjem nekaj dodatnih praznikov je cerkev upala, da bo Kelte bolj uskladila. Datumi se ujemajo, temeljna tema mrtve tekme - kaj bi lahko še vprašali?
Ni presenetljivo, da je koncept deloval in oba praznika sta se združila. Vse predobro; malo kristjanov danes ima pravo praznovanje, v smislu zabave, na katerega od teh dni. Krščansko praznovanje večera vseh svetih je bilo popolnoma potopljeno v posvetne zamisli tega dne. Podobne praznike je mogoče opaziti tako v božiču kot v veliki noči, saj sta oba prevzela poganske obrede, čeprav ne v takšnem obsegu, kot ga je imela noč čarovnic.
Cerkev je imela tudi druge vplive. Zgodnja hebrejščina ni imela besede 'čarovnica'; izraz je bil v biblijo uveden med prevodom. Danes bi lahko bil bolj primeren izraz 'vedeževalka' (vedeževanje) ali 'medij' (občevanje z mrtvimi duhovi), kar sta bila za Druide naravna, vsakdanja pojava. Ker sta bila oba za cerkev gnusoba, je bila praksa zlobna in prepovedana. Ker je cerkev razširila svojo predstavo o tem, kaj so čarovnice in kaj počnejo, se zdi verjetno, da je običaj hudih, zlih čarovnic za noč čarovnic prišel iz cerkve. Nenavadno je videti v verskem opazovanju večera vseh svetih, a ko se kulture združijo in prerastejo ena v drugo, se zgodijo takšne stvari.
Posredno je morda cerkev povzročila grozote črnih mačk, zlasti na noč čarovnic. Poganske religije Evrope so bile pogosto neposredno vezane na naravo in živali, vključno z mačkami. Vstopite v cerkev in si prizadevajte zmerjati te religije in vmešati v mešanico, da so mačke zahrbtne mesojedke, črne pa so še posebej zastrašujoče, ko izginejo v noč. Upoštevajte, da so mačke, zlasti črne, naravni spremljevalci čarovnic in zdi se razumno, da je cerkev vsaj igrala vlogo pri tem, da so črne mačke postale simbol noči čarovnic.
Zabava za noč čarovnic
Zabave za noč čarovnic še naprej pridobivajo na priljubljenosti
Copydoctor, prek Wikimedia cc 2.0
Vedeževanje in noč čarovnic
Ta praksa se je začela z druidi, ki so komunicirali z duhovi, da bi ugotovili, kaj bo naslednje leto.
Kasnejša leta so mlade ženske spuščale jabolčne olupke na tla, da bi odkrile, kdo bo njihova življenjska ljubezen, ali metale lešnike v kamin. Čez ramo so jim metali jabolčne olupke v upanju, da bodo pristali v obliki začetnic njune ljubezni. Ali pa je bil vsak lešnik poimenovan s potencialnim snubcem in tisti, ki je zagorel, namesto da bi eksplodiral ali počil, bi postal dekličin bodoči mož. Rumenjaki, ki plavajo v vodi, lahko namigujejo na prihodnost. Bilo je veliko načinov za napovedovanje, kaj se lahko zgodi na poti.
Kasnejša zgodovina noči čarovnic
Zgodnje prebivalstvo ZDA je imelo zelo malo skupnega z nočjo čarovnic; puritanci zagotovo ne bi imeli nič s takšno gnusobo, protestanti (večina zgodnjih priseljencev) pa so jo v Evropi skoraj izkoreninili.
Večina praznovanj v zgodnjih letih je bila v Marylandu in južnih državah. 'Play Party' so bile vsakoletna stvar - javni dogodki za praznovanje žetve. Ljudje so se zbrali, da bi delili zgodbe mrtvih, plesali in prepevali ter pripovedovali zgodbe o duhovih. Nagajivost je bila sprejeta kot del dogodka. Te jesenske slovesnosti in praznovanja so bile do sredine 19. stoletja precej pogoste, vendar formalno niso bile del noči čarovnic. Ne še.
Sredi 1800-ih pa je prišlo do velikega pritoka irskih priseljencev in običaj za noč čarovnic je živel v deželi Samhain. Irski priseljenci so običaj prinesli s seboj in ljudje, vedno pripravljeni na zabavo, so ga sprejeli in razširili. Z združevanjem običajev iz različnih kultur in tega, kar je bilo že prisotno v Ameriki, so se ljudje začeli oblačiti v kostume in hoditi od hiše do hiše prositi za hrano.
Do konca stoletja so bila praznovanja in zabave dovolj pogosti, da so se začela formalna prizadevanja za promocijo v družinski in skupnostni dogodek. Na zabavah za odrasle in otroke so uživali vsi in noč čarovnic je izgubila tisto malo, kar je ostalo od vraževernega in verskega izvora.
Ko je dvajseto stoletje napredovalo v 20. in 30. let prejšnjega stoletja, je običaj prerasel v sekularno, skupnostno zadevo, s kostumi in paradami, vendar se je začelo dvigovati tudi vandalizem. Voditelji skupnosti so delali na tem in do petdesetih let prejšnjega stoletja je bilo to precej dobro zajezilo, zaradi česar je noč čarovnic pridobila na priljubljenosti. Vse več prebivalstva je prisililo zabave iz skupnostnih centrov v domove in učilnice in Trick Or Treating je bil sprejet skoraj povsod.
V zadnjih nekaj desetletjih je prišlo do enormne rasti v ekonomiji noči čarovnic; po svoji sposobnosti ustvarjanja dohodka za podjetja je na drugem mestu za božičem. Zabave v kostumih za noč čarovnic postajajo vse bolj priljubljene in ti strašljivi kostumi so lahko po svoji ceni astronomski. Prodaja sladkarij je ogromna, še več pa se porabi za otroške zabave.
'Souling' ali 'Guising' – predhodnik trika ali poslastice
Souling
Že dolgo nazaj so reveži 1. novembra hodili od vrat do vrat in prosili za 'dušne pogače' v zameno za obljubo, da bodo 2. novembra, na Dušni dan, molili za mrtve sorodnike darovalca. Praksa je bila tako priljubljena, da je bila omenjena celo v Shakespearovi komediji Dva gospoda iz Verone .
Globlje korenine verjetno segajo še dlje nazaj v prakso na Samhainu, da so ponoči dajali ponudbo hrane na prag, da bi pomirili mrtve, ki so takrat tavali ponoči.
Guising
Podobna praksa je bila tudi guising, ko so otroci, oblečeni v kostume, obiskovali domove in prosili za kovance, sadje ali torte. Nositi izdolbeno repo s svečami za lampijone je ta praksa veliko bližja sodobnemu zvijaču ali zdravljenju.
Guising je zabeležen leta 1895 na Škotskem in v Severni Ameriki leta 1911, ko časopis v Kingstonu v Ontariju omenja otroke, ki se igrajo po soseski.
Obe praksi sta verjetno sodelovali pri razvoju Trick or Treating in obe verjetno izhajata iz starejših keltskih dejavnosti, v vsakem primeru pa je praksa postala običajna v Ameriki do sredine 1900-ih. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja se je razširil nazaj v Veliko Britanijo, ne vedno z blagoslovom bodočih sil. Čeprav so zelo zgodnje različice pogosto ponujale resnično izbiro med Trick in Treat, je postala bolj samo Treat, brez možnosti Trick. Da ne rečem, da se nagajivost za noč čarovnic ne zgodi, vendar ni več del običaja Trick or Treat.
'Guising'
Ne moreš biti premajhen, da bi ga prelisičil ali zdravil!
Divjina
Pozor, slabi fantje - Spiderman vas bo 'pretental'!
Divjina
Legenda o svetilki Jack-O-Lantern
Ena bolj zabavnih zgodb iz zgodovine noči čarovnic je legenda o tem, kako je nastala svetilka.
Kot pravi zgodba, je bila Irska (kje drugje?) nekoč dom moškega po imenu Jack O'Lantern. Jack ni bil eden najboljših zgledov človeštva; bil je pijanec, razvraten in droben tat. Ni presenetljivo, da se je Jack nekega dne sprl s hudičem in ga nekako prepričal, naj se spremeni v kovanec. Jack je hitro kot pomežik pograbil kovanec in ga dal v žep. Isti žep, v katerem je bil križ; hudič se ni mogel spremeniti nazaj ali ven! Po dolgem času naprej in nazaj je Jack končno izpustil hudiča, potem ko je izluščil obljubo, da ga bo hudič pustil pri miru naslednje leto.
Minilo je eno leto in hudič je znova prišel za Jackom, da bi ga zavedeli, da je splezal na drevo. Jack je hitro vrezal križ v deblo drevesa in spet ujelo hudiča. Tokratna cena svobode je bila obljuba, da Jacka nikoli ne odpeljemo v pekel
Na koncu je Jack umrl, vendar, ker je bil človek, nikoli ni imel možnosti za vstop v nebesa. Ubogi Jack je obiskal hudiča in ga prosil, naj popusti obljubi in spusti Jacka v pekel, vendar ga je hudič zavrnil. Jacka so prisilili nazaj iz pekla, a ob odhodu mu je hudič odvrgel večni premog iz peklenskega ognja in še danes Jack še vedno roma po Irski in nosi ta premog v izdolbeni repi, da mu osvetli pot.
In od tod prihajajo Jack O Lanterns.
Jack-O-Lanterns
Od strašnega ...
Carole Pasquier, cc3.0 prek Wikimedije
Za duhovite so jack-o-lanterne vedno zabavne.
