Antični rimski festivali, praznovanja in prazniki (P–Z)

Prazniki

Haunty je ljubitelj zgodovine, ki rad bere in piše o starodavni zgodovini in kulturah z vsega sveta.

Koledar starega Rima je bil do roba poln praznikov, od katerih so mnogi obstajali za čast ali pomiritev določenih bogov in boginj.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 prek Wikimedia Commons

Ta članek našteva in razlaga pomembne starorimske praznike, praznike in praznovanja po abecednem redu od P do Ž. Vsaka priložnost je podrobneje opisana spodaj. Povezave do člankov, ki navajajo praznovanja od A do Fe, Fg do K in L do O, najdete na dnu te strani.

Antični rimski festivali in prazniki P–Z

• Parilia: Slavljen Pales, zaščitnik pastirjev in njihovih čred
• Parentalia: Slavili so grive ali duše mrtvih
• plebejski Igre: Slavljen Jupiter, bog groma in neba
• Quirinalia: Slavili so Kvirina, boga neviht in groma
• robigalija: Slavili Robigusa, boga rje
• Roman Igre: Slavili so tudi Jupitra, boga groma in neba
• Saturnalije: Slavili so Saturna, očeta vseh bogov
• Vinalia: Slavljena Venera, boginja lepote, plodnosti in vina
• Vulkanalija: Slavili Vulkana, boga ognja

Med Parilijo so pastirji in drugi izvajali očiščevalne obrede, ki so vključevali dim in ogenj, v čast Palea, boga ali boginje čred in čred.

Joseph-Benoît Suvée, javna domena prek Wikimedia Commons

Parilia

Slavljen: 21. aprila

Parilia je bil starorimski praznik v čast Palesu, zaščitniku pastirjev in njihovih čred. Nekateri so menili, da je Pales moški (in v sorodu s Panom ali Faunom), drugi pa za ženske (podobno kot Vesta ali Anna Parenna).

Po mnenju nekaterih strokovnjakov ime Parilia izvira iz besede pario, kar pomeni nositi ali povečati. To je bil pastoralni obred na podeželju, pa tudi v samem mestu Rim, kjer je sovpadal z ustanovitvijo mesta leta 753 pr.n.št. Legenda pravi, da je Romul, eden od tradicionalnih ustanoviteljev mesta, sodeloval pri obredih čiščenja in obnove, povezanih s Parilijo. Očiščevalni rituali ali lustracije so se izvajali z ognjem in dimom in brez darovanja žrtev.

Kri, ki se je ohranila iz oktobrskega žrtvovanja konja šest mesecev pred tem, so sežgali skupaj z lupinami fižola in pepelom goveda, ki so ga obredno pobili v Cerealii. Tudi hleve so očistili z dimom in očistili z metlami.

Palijski slavljenci so Palesu ponudili sir, vino in pecivo. Na podeželju so zažgali kupe slame. Ko so enkrat prižgali, so morali pastirji in njihove črede trikrat obredno mimo njih. Parilia se je zaključila z veliko pogostitvijo na prostem.

Parentalia, dan, posvečen počastitvi pokojnih sorodnikov, je začel osemdnevno obdobje, posvečeno mrtvim.

Parentalia

Slavljen: 13. februarja

Parentalia je bila opažena v hvalnici griv ali duš mrtvih. Natančneje, posamezniki bi ta čas izkoristili za počastitev svojih pokojnih sorodnikov. Parentalia je začela osemdnevno obdobje v letu, v katerem bi se Rimljani spominjali mrtvih, ki se je končalo s Feralijo 21. februarja. 22. februar – prvi dan po 8-dnevnem obdobju, posvečenem mrtvim – je bil dan odpuščanja, ponovne vzpostavitve prijateljstev in sprave sporov med sosedi.

Parentalia je bila tiha, slovesna priložnost brez veselja in radosti nekaterih drugih festivalov. Templji, trgovine in javne zgradbe so se zaprli, ljudje pa so se ukvarjali z okraševanjem grobov s cvetjem in hrano, saj so verjeli, da bodo te daritve cenili in dejansko pojedli duhovi mrtvih.

Plebejske igre ali Ludi Plebeii so vključevale gledališke predstave in športna tekmovanja, posvečena Jupitru.

Neznan ilustrator, javna domena prek Wikimedia Commons

Plebejske igre (javne igre)

Slavljen: 4.–17. november

Domneva se, da je Plebejske igre začel rimski voditelj Flaminus leta 220 pr.n.št. Zgradil je Circus Flaminius za dom Ludi Plebeii. V kasnejših letih se je festival preselil v Circus Maximus, ki je bila prostorna arena na prostem med griči Palatina in Aventina.

Igre so bile posvečene Jupitru in so vključevale enega od njegovih praznikov – 13. november. Dejanska tekmovanja so potekala od 15. do 17. novembra in so bila sestavljena iz konjskih in voznih dirk ter tekmovanj v teku, boksu in rokoborbi. Prvih devet dni iger je bilo posvečenih gledališkim uprizoritvam.

Ludi Romani so potekali v Circus Maximus in se začeli z veliko povorko, v kateri so med drugim sodelovali športniki, glasbeniki, bhakte in živali.

Rimske igre (Ludi Romani)

Slavljen: 4.–19. september

Tako kot Ludi Plebeii lahko rimske igre zasledimo do posvetitve Jupitrovega templja na Kapitolskem griču 13. septembra 509 pr.n.št. Igre so se praznovale v slavo Jupitra in so bile med najstarejšimi rimskimi prazniki.

Rimske igre so bile prvotno enodnevne, vendar so bile v času Julija Cezarja podaljšane na celih 15 dni. Odpravili so se z veliko povorko do Circus Maximus. Poleg športnikov so povorko sestavljali glasbeniki, plesalci, kočijaši, moški, ki so se maskirali v satire v kozje kože, privrženci bogov in živali, ki naj bi bile žrtvovane v okviru praznovanja.

Dogodki so segali od boksa preko teka do rokoborbe do občasnih lažnih bojev do dirk z dvo in štirimi koči. Vsi ti dogodki so se odvijali v Circus Maximusu. Ena od posebnosti dirk z vozovi je bila, da so voznike spremljali peš partnerji, ki so morali, potem ko je kočija prečkala ciljno črto, dirkati nazaj na drugi konec arene, da bi odločali o izidu tekmovanja.

Kvirinalijo so praznovali v čast boga Kvirina, čigar ime je bilo povezano s Quirrinalom, enim od sedmih tradicionalnih mestnih hribov.

Luigi Rossini, javna domena prek Wikimedia Commons

Quirinalia

Slavljen: 17. februarja

Kvirin je bil bog, ki so ga pogosto primerjali z Marsom, bogom vojne. Njegovo ime je povezano s Quirinalom, enim od sedmih gričev, na katerih je bil ustanovljen Rim, in lokacijo starodavnega sabinskega mesta, ki je bilo dejansko sedež kulta Kvirina.
Kasneje so Kvirina izenačili z Romulom in Kvirinalijem, njegov festival pa je potekal 17. februarja – na isti datum, ko naj bi bil Romul pobožan.

Quirinalia je bila povezana tudi z začetkom vojne sezone spomladi, ko se je po mirni zimski sezoni vrnilo orožje vojske. Tempelj boga Kvirina na Kvirinalu je bil eden najstarejših v mestu Rim.

Ta koledar navaja, da se Robigalija pojavlja sedem dni pred majskimi koledarji (25. april).

1/2

Robigalija

Slavljen: 25. aprila

Robigalija je potekala v čast Robigusu, bogu, ki je poosebljal bolezni pridelkov, kot je glivična okužba. Ko je bil Robigus jezen, je kmete čakala katastrofalna letina. Robigalia je bil eden od več letnih praznikov, ki so se organizirali, da bi bil bog zadovoljen. Verjame se, da molitve in daritve, darovani 25. aprila, preprečujejo plesen, rjo, venenje in druge škodljivce, ki pogosto uničujejo kmečke pridelke.

Saturnalije so bile sedemdnevno obdobje, osredotočeno okoli zimskega solsticija, ki je vključevalo razširjen nered in presežek v čast Saturnu, očetu bogov.

WolfgangRieger, javna domena prek Wikimedia Commons

Saturnalije

Slavljen: 17.–23. december

Z začetkom 17. decembra so sedem dni praznovali praznik zimskega solsticija Saturnalije v slavo Saturna, očeta vseh bogov. Zanj je bil značilen opustitev discipline in preobrat običajnega reda.

V času Saturnalije so bile vse zamere in prepiri preteklosti opuščene, javne ustanove so bile zaprte, vojne so bile ustavljene, sužnji so služili njihovi gospodarji in pogosto je prišlo do menjave oblačenja med spoloma.

Slavniki Saturnalije so darovali darila imitacije sadja (nekakšen simbol plodnosti), punčk (simboli človeške žrtve) in sveč (ostanek kresne tradicije poganskih praznikov solsticija). Gospodinjstva bi pogosto izbrala posmehljivega kralja, ki bi bdel nad njihovimi veselicami. Za tega kralja so bile značilne vse vrste ekscesov, od tod tudi sodobna uporaba izraza saturnalian, kar pomeni obdobje neomejenega dovoljenja.

Vinalijo so praznovali dvakrat letno. Nekateri teoretizirajo, da je prejšnje praznovanje vključevalo pitje novega vina, medtem ko je slednje vključevalo blagoslov zalog naslednjega leta.

1/2

Vinalia

Slavljen: 23. aprila in 19. avgusta

Vinalijo, ki je bila posvečena Veneri, boginji plodnosti in vina, so vsako leto opazovali dvakrat. Prvo, ki je potekalo 23. aprila, so poimenovali Vinalia Priora; drugi, ki je potekal 19. avgusta, se je imenoval Vinalia Rustica. Obe proslavi sta bili sprva bolj osredotočeni na Jupitra, a potem, ko je bilo čaščenje Venere v Rimu v 2. stoletju pred našim štetjem, je starejša povezanost z Jupitrom postopoma izginila.

23. april naj bi bil dan, posvečen prvemu odprtju vinskih mehov, saj so novo vino običajno prinesli v Rim nekaj dni prej. Iz na novo odprtih kož so naredili libacije Veneri, ki je bila tudi boginja vrtov in vinogradov. Vinarjem so odsvetovali vnašanje novega vina v Rim, dokler Vinalia ni bila razglašena.

Nekateri strokovnjaki menijo, da so prav v času avgustovskega festivala v mesto prinesli novo vino, drugi pa vztrajajo, da je bila Vinalia Rustica obred, ki je bil zasnovan za zaščito letnika naslednjega leta pred boleznimi, ekstremnimi vremenskimi razmerami in drugimi potencialno škodljivimi vplivi.

Vulkanalije so imeli v čast in pomiritev Vulkana, boga ognja in vulkanov, da bi preprečili požare žita in druge nesreče.

Diego Velázquez, javna domena prek Wikimedia Commons

Vulkanalija

Slavljen: 23. avgusta

Vulkanalijo so opazili v hvalo Vulkanu, božanstvu uničujočega vulkanskega ognja. Ko so v njegovo čast žrtvovali, so cele živali – pogosto teleta ali merjasce – sežgali naenkrat in ne po delih, kot je bilo značilno za nekatere druge obrede praznovanja.

Dogodek je bil 23. avgusta, ki je bil letni čas, ko bi lahko prišlo do gozdnih požarov in ko so bile kašče v nevarnosti zagorevanja. Ni naključje, da je bil kult Vulkana tako izrazit v Ostii, kjer je bila shranjena večina rimskega žita.

Vulkanalije niso praznovali le v Rimu, ampak tudi v Egiptu in v Atenah, kjer so flamen Volcanis ali Vulkanski duhovniki darovali žrtve, medtem ko so poglavarji družin v ogenj metali majhne ribe, ujete v reki Tiber. Cesar Avgust je bil počaščen kot Volcanus Quietus Augustus, ker je mesto Rim razdelil na okrožja, da bi olajšal učinkovitejše gašenje požarov.

Več starorimskih praznikov

• Antični rimski festivali, praznovanja in prazniki A–Fe
• Antični rimski festivali, praznovanja in prazniki Fg–K
• Antični rimski festivali, praznovanja in prazniki L–O

Komentarji

Haunty (avtor) iz Madžarske 19. januarja 2011:

Hvala za branje, drbj! Strinjam se, mislim, da bi na splošno lahko izkoristili več počitnic. Sprašujem se, kako bi bilo praznovati toliko praznikov. dobro? Slab? Mislim, da je pošteno reči, da je ta serija spremenila moj pogled na rimsko življenje.

drbj in šeri iz južne Floride 19. januarja 2011:

Zdi se, Haunty, stari Rimljani so imeli za praznovanje še več praznikov kot mi zdaj. Iz kakršnega koli razloga so bile Saturnalije edini praznik, ki sem ga poznal – morda zato, ker so vojne med tem praznikom začasno prenehale. Takšen dopust bi nam v današnjem svetu lahko koristil.

Hvala, ker si na tako zanimiv način posodobil svoje znanje o rimskih počitnicah.