Antični rimski festivali, praznovanja in prazniki (A–Fe)

Prazniki

Haunty je ljubitelj zgodovine, ki rad bere in piše o starodavni zgodovini in kulturah z vsega sveta.

Stari Rim je bil dom številnih razburljivih praznovanj in podaljšanih počitnic, od katerih so mnogi obstajali v čast določenim božanstvom.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 prek Wikimedia Commons

Ta članek navaja in razlaga pomembne starorimske festivale, praznike in praznovanja po abecednem vrstnem redu od A do Fe. Vsaka priložnost je podrobneje opisana spodaj. Povezave do člankov, ki navajajo praznovanja od Fg do K, L do O in P do Ž, najdete na dnu te strani.

Antični rimski festivali in prazniki A–Fe

Agonalia: Slavili Janusa, boga začetka in konca
Festival Anna Parenna: Slavili so Anno Parenno, boginjo kroga leta
Apolonske igre: Slavili so Apolona, boga obnove in zdravljenja
Festival dobre boginje: Slavili Bona Dea, pobožno žensko
cerealija: Slavili Ceres, boga žetve
Equirra: Slavili so Marsa, boga vojne
Favnalije: Slavili so Fauna, boga plodnosti
Feralia: Praznovali mrtve (podobno kot današnji dan vseh svetih)

Janus, bog začetka in konca, za katerega so slavili Agonalijo, je pogosto prikazan kot ima dva obraza - enega, ki gleda v prihodnost, in drugega, ki gleda v preteklost.

Loudon Dodd, CC-BY-SA-3.0,2.5,2.0,1.0 prek Wikimedia Commons

Agonalia

Slavljen: 9. januarja

Janus je bog začetka, konca in portalov v rimski mitologiji. Po legendi je Janusa prvi častil Romul, eden od dveh tradicionalnih ustanoviteljev Rima.

Janus je običajno prikazan kot ima dva obraza, od katerih eden gleda naprej v prihodnost, drugi pa nazaj v preteklost. Božja podoba se je prvič pojavila na zgodnjem starodavnem rimskem kovancu z ladijskim pramcem na zadnji strani. Podobno kot danes ljudje igrajo 'glave ali repe', so fantje v starem Rimu metali te kovance in klicali 'glave ali ladje'.

Agonalia je bil starorimski praznik v čast Janusa. Med obredom je rex sacrorum ali duhovnik žrtvoval ovna. Narejene so bile tudi daritve kadila, vina, peciva in ječmena. Ti so se imenovali Januae.

Numa Pompilij, drugi kralj v rimski tradiciji, je slavnega Ianusa geminusa posvetil bogu Janu in se mu tako poklonil. Po takratnem ljudskem verovanju je prehod skozi Ianus geminus, ki je bila arkada na severovzhodnem koncu rimskega foruma, prinesel srečo vojakom, ki so bili na poti v vojno.

Na eni strani tega starodavnega kovanca je upodobljena Anna Parenna, boginja kroga leta.

Festival Anna Parenna

Slavljen: 15. marca

Anna Parenna je boginja kroga leta. Ime Anna je pravzaprav ženska oblika annus, kar pomeni leto. Anna Parenna se je praznovala marca, ki je bil prvi mesec po rimskem koledarju. Natančneje, praznovali so ga 15. marca ali ide. Tehnično je Mars bog prvega meseca prihodnjega leta, medtem ko je bila Anna Parenna običajno prikazana kot stara ženska, ki je predstavljala leto, ki je pravkar minilo.

Starodavna rimska legenda pravi, da so plebejci (navadni državljani) leta 494 pred našim štetjem zapustili Rim, da bi politično pritiskali na patricije (aristokracijo), ki so zelo potrebovali njihovo delo za vojaške namene. Iskali so in našli zatočišče na Mons Sacer, gori blizu Rima. Ker jim je skoraj primanjkovalo hrane in nenehno grozi lakota, so se obrnili na Anno, staro žensko iz Boville, ki jim je vsakodnevno zagotavljala hrano. Po ponovni vzpostavitvi miru so jo plebejci postavili za eno svojih božanstev in jo poimenovali Parenna, kar pomeni 'trajna' ali 'trajna skozi vse leto'.

Na dan festivala Anna Parenna so meščani mesta Rim obiskali Campus Martius, polje zunaj obzidja. Ležali so na travi, pogosto postavljali šotore ali gradili preproste koče iz količkov in vej s togami.
raztegnjena po vrhovih. Pili so, plesali in peli, v mesto pa so se vračali šele ponoči – pogosto globoko pijani. Ko so pili, so molili Ani Parenna, da bi jim podelila življenjsko dobo toliko let, kolikor skodelic vina lahko zaužijejo.

Apolonske igre, ki so sprva obsegale enodnevno afero, so bile med državljani tako priljubljene, da so jih podaljšali na osem dni.

Apolonske igre

Slavljen: 6.–13. julij

Apolon je bil starogrški bog, ki ga je Rim sprejel kot božanstvo zdravljenja in obnove med kugo v 5. stoletju pred našim štetjem. Nekaj sto let pozneje, potem ko se je zdelo, da bo Hanibalova vojska v drugi punski vojni prevzela prednost nad Rimljani, so se duhovniki odločili, da bodo priredili igre v Apolonovo čast v upanju, da bodo prejeli božje posredovanje od njega.

Apolonske igre (znane tudi kot Ludi Apollinares) so bile prvič izvedene leta 212 pr.n.št. Sprva so proslave potekale 13. julija, a so se kmalu zaradi velikega uspeha pri javnosti prerasle v 8-dnevni dogodek.

Od prvega dne so Apolonske igre pokazale znake grškega vpliva z dirkami z vozovi in scenskimi predstavami – oboje očitno grškimi običaji – za gledališko zabavo. Kot del dogodka so Apolonu ponudili žrtvovanega vola.

Med Apolonskimi igrami so prirejali velike praznike in sodelovalo je veliko državljanov. Dva dni sta bila namenjena dirkam in igram v Circus Maximus, prostorni zunanji areni, ostalih šest pa gledališkim predstavam in tržnim sejmom.

Za razliko od mnogih drugih praznikov, posvečenih bogovom in boginjam, so Bona Dea praznovale izključno ženske.

Sailko, CC-BY-3.0 prek Wikimedia Commons

Festival dobre boginje

Slavljen: 1. maja

Starodavni festival Bona Dea, znan tudi kot Maia Maiesta, so opazovale le ženske; moškim dogodka ni bilo dovoljeno sodelovati. Obred je počastil Bona Dea, ki je bila različno znana kot hči, sestra ali žena starorimskega boga plodnosti Fauna.

Podobno kot Anna Parenna je bila Bona Dea dejanska ženska, ki je bila pobožničena, potem ko jo je neupravičeno umoril njen mož. Bona Dea je svoje prerokbe razkrivala samo ženskam. Skrbnice njenega templja so bile vse ženske in tudi vse njene obrede so izvajale izključno ženske.

Praznik Bona Dea, ki je potekal 1. maja, je spominjal na dan, ko je bil posvečen tempelj boginje na hribu Aventine v Rimu. Čeprav so obrede in obrede izvajale vestalke in ugledne matrone, so očitno vključevali elemente faličnega čaščenja in recitiranja nečednosti, ki jih ni bilo treba ponoviti pred neposvečenimi. Brez dvoma je praznovanje festivala Bona Dea okrepilo rimsko prepričanje, da je mesec maj nesrečen za poroko.

Ceralijo so slavili predvsem plebejci, da bi pomirili Cereso, saj bi lahko slaba letina povzročila njihovo lakoto.

Neznan avtor, javna domena prek Wikimedia Commons

cerealija

Slavljen: 19. aprila

Ceres, boginjo žita in žetev, so običajno enačili z grško boginjo Demetro. Praznovanja v njeno čast so potekala marsikje v antičnem svetu, a Cerealia izvira iz Rima, kjer so jo počastili v njenem templju na hribu Aventine poleg dveh drugih pomembnih božanstev plodnosti, Libera in njegove ženske, Libere. Podoben praznik, imenovan Thesmophoria, so praznovali v stari Grčiji.

Praznovanje Cerere je bilo osredotočeno na dejavnost plebejcev, saj so pogosto trpeli od lakote, ko je primanjkovalo žita. Marsikje so Cerealijo praznovale le rimske matrone, ki so se nekaj dni pred to priložnostjo vzdržale vina in drugih zemeljskih užitkov. Žalujočim ljudem ni bilo dovoljeno, da bi se pojavili na proslavi, zato je verjetno niso praznovali po bitki pri Cannaeh, med katero so Hanibalove sile pobile 50.000 rimskih vojakov.

Včasih se domneva, da je dan norcev stara relikvija cerealije, ker poteka tudi aprila. V podporo tej teoriji se nekateri učenjaki sklicujejo na starorimsko legendo, v kateri je Pluton Ceresino hčer Prozerpino odvlekel v podzemlje. Ceres je, ko je zaslišala odmev hčerinih jokov, poskušala slediti njenemu glasu, a se je izkazalo za neumno nalogo, saj je bilo nemogoče najti vir odmeva v podzemlju.

Equirria je potekala dvakrat letno in je vključevala dirkalne konje, da bi jih in njihove jahače pripravili na prihajajoče spomladanske izlete.

Helene Guerber, javna domena prek Wikimedia Commons

Equirria

Slavljen: 27. februarja in 14. marca

Po legendi je Romul, eden od dveh bratov, ki sta ustanovila Rim, začel tradicijo Equirria in jo posvetil Marsu, bogu vojne. Equirria je potekala tako 27. februarja kot 14. marca in je večinoma vključevala dirkalne konje.

Učenjaki teoretizirajo, da sta bili dve letni Equirrii potekali v razmiku nekaj več kot dva tedna drug od drugega, ker sta bili priložnosti za začetek javnega usposabljanja konj in bojevnikov za prihajajoče vojaške ekskurzije, ki so jih rimski vojaki običajno izvajali vsako pomlad. Kasnejša Equirria je bila morda povezana tudi z Mamuralijo, ki je prav tako potekala 14. marca.

Favnalija je slavila Fauna, boga gozda in plodnosti.

Favnalije

Slavljen: 5. decembra in 13. februarja

Za Fauna, boga gozda in rodovitnosti v starorimski mitologiji, so pogosto mislili, da je vir grozljivih zvokov, ki jih slišimo v gostih gozdovih. Faunalijo, festival v Favnu čast, so 5. decembra z igrami in pogostitvami spremljali predvsem kmetje in drugi kmečki delavci. Tradicijo pa so prevzeli tudi meščani in jo večina praznovala 13. februarja in krajše.

Faunus je bil znan kot brat, oče ali mož Bone Dee, boginje prerokbe. Drugi bogovi plodnosti, kot sta Lupercus (povezan z Luperkalijo) in Inuus (gnojilo za govedo), naj bi bili enakovredni Faunu. Fauni ali favni so bili gozdni duhovi, podobni satirom grške tradicije.

Feralijo so vsako leto praznovali stari Rimljani, da bi počastili duhove mrtvih.

Lawrence Alma Tadema, javna domena prek Wikimedia Commons

Feralia

Slavljen: 21. februarja

Feralia je pomenila vrhunec enotedenskega praznovanja v čast grivam ali duhom mrtvih. Ta rimska tradicija se je začela 13. februarja s Parentalijo, zasebnim praznovanjem v čast pokojnih družinskih članov, in končala 21. februarja s Feralijo, bolj skupnim državnim praznikom.

Na ta dan so ljudje na grobove pokojnih prijateljev in družinskih članov položili darila in darila za praznovanje obletnice pogreba. Feralia je nekoliko podobna Dušnemu dnevu, znanemu krščanskemu prazniku, ki ga mnogi še vedno praznujejo.

Več starorimskih praznikov

Komentarji

Napaka 10. januarja 2015:

Najlepša hvala za ta čudovit arlcite; to je vrsta stvari, ki me nadaljujejo čez dan. Vaš arlcite sem iskal naokoli, potem ko sem zanje slišal od prijatelja in bil navdušen, ko sem ga po nekaj časa iskanju lahko našel. Ker sem navdušena blogerka, sem vesela, ko vidim druge, ki prevzamejo pobudo in prispevajo k skupnosti. Hotel sem samo komentirati, da pokažem, da cenim vašo objavo, saj je zelo spodbudna in številni pisci ne dobijo zaslug, ki si jih zaslužijo. Prepričan sem, da se bom vrnil in o tem obvestil svoje prijatelje.

Farah 27. decembra 2014:

Lepa objava Sarah, obožujemo festivale v našem domu! Vsak mesec imamo skoraj vsak mesec praznovanje, praznujemo vse praznike, ki ste jih omenili in še nekaj, imamo tudi svoje verske praznike skozi vse leto, k temu dodajte rojstne dneve v naši družini in tako je leto zelo praznično . Mislim, da je edini precejšen mesec avgust pri nas doma. Na začetku je bil bolj naporen, a smo se po nekaj letih tako navadili na vse priprave, da so to postale druga narava in smo tako uživali, da smo nočem jih zamuditi. Vedno smo imeli festivale skozi vse leto, tudi ko sem bil otrok, si preprosto nisem mogel predstavljati leta brez teh dogodkov. Maggie

charlotte 1. novembra 2011:

zdravo

Haunty (avtor) iz Madžarske 18. januarja 2011:

Hvala, Stan. Zelo cenjeno zaradi ikone HubPages, kot ste vi. Verjetno bi temu lahko rekel zabavno, ker me to zanima.

Stan Fletcher iz Nashvillea, TN, 18. januarja 2011:

Odlično središče Haunty. In čudovito umetniško delo. Vesel sem, da obstajajo hubbers, kot si ti, ki so pripravljeni opraviti toliko raziskav!!! :) Res sem užival.

Haunty (avtor) iz Madžarske 17. januarja 2011:

Dobrodošli, suziecat. Hvala, da ste se ustavili.

suziecat7 iz Ashevillea, NC, 17. januarja 2011:

Zanimivo središče. Naučil sem se nekaj novega. Hvala.