Tracy K. Smith, 22. ameriška pesniška nagrajenka, o tem, Zakaj je poezija za vsakogar
Knjige

Tudi če v preteklosti niste uživali v poeziji, Tracy K. Smith, ki je ravno končala mandat 22. pesniške nagrajenke v ZDA, razloži, zakaj je poezija res nekaj, v čemer lahko uživa vsak. Smith, predsedujoči Pulitzerovi nagradi Lewisovega centra za umetnost na univerzi Princeton, poudarja, kako pesmi spodbujajo bralce, da se počutijo.
V času, ko je bila pesniška nagrajenka, je Smith sestavila antologijo z naslovom Ameriški časopis: Petdeset pesmi za naš čas , ki jo je vodila v različne skupnosti po državi, vključno s starejšimi centri, zapori in fakultetami. S to zbirko je Smith poskušal doseči bralce, ki se morda še nikoli niso srečali s poezijo. Pojasnjuje, 'ne potrebujete novega besedišča; ne potrebujete predhodnega znanja. Vse, kar morate storiti, je, da pozorno berete in se zavedate, kaj čutite, čem se sprašujete, kaj se v pesmi spomnite ali zavedate.

Kot bralci imamo vsi besedila čustva in spomine. Toda zakaj bi se takšne ponudbe lahko izogibali? Morda mislimo, da so naši odgovori nelegitimni. Smith to zaskrbljenost obravnava z besedami, da 'ko imajo ljudje dovoljenje, da vidijo, da je to, kar opazijo, veljavno, potem v pesmih vidijo vse mogoče stvari.' Izpodbija stališče, da so pesmi 'redki predmeti za izbrane'.
Pravi, da je njen pristop do bralcev v resnici zgolj reči: 'preberite pesem in poslušajte ter poslušajte tudi svojo reakcijo ... pri tem lahko pridete precej daleč. To še ni konec poti, je pa kar dobro potovanje, na katerega se lahko odpravite. ' Namesto da bi končali pesem in se spraševali, ali ste jo »razumeli«, se vprašajte, ali vam je bilo všeč, kako sta dve besedi zveneli druga ob drugi, ali pa je slika vzbudila čutni spomin. Predstavljajte si, kako lahko zveni kitica, kot bi glasno brali v različnih glasovih ljudi, ki jih imate radi. Opazujte, ali vas je črta zamajala z glavo, dvignila obrvi ali razširila oči. Vam je bil en stavek hvaležen? Se vas je zaradi drugega ustrašil?
'Preberite pesem in poslušajte in prisluhnite tudi svoji reakciji.'
Seveda lahko ob branju zadržimo čustva, ker se bojimo. Morda tudi po tem, ko odmislimo idejo, da je naša reakcija 'napačna', strah pred soočanjem s tem, proti čemur pesem odriva, še vedno obstaja. Toda Smith pravi, da ona hoče da se pri pisanju pesmi malo prestraši. Zanjo razodetje v poeziji pomeni 'približevanje' stvarem, ki jih ne mara: 'nezaupanje, strah' ali celo prezir. Če bi nas takšna čustva morda vznemirjala. Toda srečanje z vprašanji, ki vzbujajo tesnobo, in to z odprtim srcem, je lahko ploden izziv in plodna vaja.
Sorodne zgodbe

Ko razpravlja o svojem delu, Smith pravi, da so vprašanja v središču njene poezije: 'Kdo smo drug za drugega?' 'Kaj delamo drug z drugim?' in, 'Kakšne so posledice tega?' V prvem zbranem zbirki pesmi Smitha Večnost (Maj 2019) se te meditacije spreminjajo od tako zasebnih kot dom (zakonska zveza med dvema osebama), do javnih kot država (razmišljanje o državljanstvu) ali celo do tako ogromnih in ponižnih kozmosa. (Njena pesem »Moj bog, polno je zvezd« se konča z »Videli smo do konca vsega, kar je - / Tako brutalno in živo se je zdelo, da nas je dojelo nazaj.«) Naslovi ločenih del to zrcalijo predlog: od Telesno vprašanje , do Življenje na Marsu .
Smith poudarja, da njena želja po pisanju v veliki meri temelji na čustvenem učinku branja pesmi. Uživanje v poeziji se lahko začne s tem, ko vprašate, kaj čutite sami, in nato vidite, kako vam lahko pesem pomaga pri rasti. Lahko pa tudi spodbudi odsev zunaj vas. Prva pesem Smithove knjige, Elf , se imenuje 'Zgodovina'. V 'Prologu' piše: 'To je pesem o srbečici, ki ponoči vznemirja narod. / To je pesem o vsem, kar bomo storili. To pesem opisuje kot 'preboj, ker ni šlo za zasebne izkušnje', temveč je 'razmišljala kot del kolektiva'. Verjetno je, ker je vsak od nas del kolektiva, odgovoren, da se skozi jezik odpremo drug drugemu. Branje poezije nam lahko pri tem pomaga.
Vse kar morate storiti je, da pozorno berete in se zavedate ali pazite na to, kaj čutite.
Zdi se očitno, da ne bodo vsi pesmi doživljali enako. Še posebej pri pisanju o identiteti - rasni ali drugačni - besedilo tvega odtujitev bralca. Pesnica Monica Youn v knjigi 'Študija dveh figur (Pasiphaë / Sado)' piše: 'Razkritje rasnega označevalca v pesmi je kot razkritje pištole v zgodbi ali razkrivanje bradavice / plesa. / Po takšnem razodetju je pesem približno dirka, zgodba je približno pištola, ples je približno / telo plesalca - to sploh ne velja več za ples in je predmet regulacije. '
Ko vprašam Smitha, kako piše o identiteti in če jo kdaj skrbi, da bi bila omejena na določene kategorije, pravi, da razume, da lahko označevalci identitete postanejo 'dovoljenje za predajo določenemu tipu bralcev ali zapiranje pesmi'. Verjame pa, da je več primerov, ko 'je to bralčeva napaka kot pesmi kot umetniškega dela'. Empatija nastane, ko bralec delo sprejme kot vabilo. Pridite z odprtim umom, prinesite svoja čustva in vaše izkušnje bodo obogatene.

Zlasti v njenem novejšem delu Wade v vodi (2018) Smith razmišlja o svoji rasni identiteti in o tem, kaj pomeni biti črnec v Ameriki. Vprašam jo, ali so predsedniške volitve leta 2016 vplivale na njeno odločitev, da pri svojem delu bolj odkrito razmisli o rasi. Odgovori: 'Mislim, da je bil to svet,' se izteče, ko doda: 'Mislim, da Padec ...' opisuje šokantno spoznanje, da svet ni bil tako daleč od 'teh temnih poglavij, kot smo si predstavljali bilo je. Prisoten je bil strah pred varnostjo, ki ga nisem imel na aktivnih možganih. ' Kako naj pišemo poezijo za vse, ko je država tako razdeljena? Kako nam lahko poezija služi v hudih časih? Morda je knjiga, ki odraža vizijo univerzalizacije poezije, tista, ki daje prednost izkušnjam, ki so bile v preteklosti spregledane. V razmišljanju o nedavni zgodovini te države Smith pravi, da meni, da je 'nemogoče, da se budna oseba počuti odstranjena iz zasebnega razmišljanja o rasi.'
Eno pesem 'Nemiri v Baton Rougeu' je navdihnil Jonathan Bachman fotografija . Na sliki je aktivistka Ieshia Evans 9. julija 2016, ko med protestom proti policijski brutalnosti v Louisiani ponuja zapestja za aretacijo. Smithova pesem se začne z motečo kitico: 'Naša telesa tečejo s črno temno krvjo. / Krvni tolmuni na pločniških šivih. ' Smith vpraša: 'Ali je nenavadno reči, da je ljubezen jezik / malo vaj, vendar vsi ali skoraj vsi govorijo?' V naslednjih dvojicah se Smith sprašuje v strašljivem retoričnem vprašanju: 'Tudi moški v črnem oklepu, tisti / Jangling lisice in ključi, kaj drugega / Ali so tako zaščiteni, če ne ljubezensko rezilo / Velikost srca znanega mesa? '
Sorodne zgodbe

Čeprav Smith opozori na edinstveno fotografijo in dogodek, so besede umeščene v univerzalno vprašanje, ki vse bralce vabi k ustavitvi: 'Ali je nenavadno reči, da je ljubezen jezik / malo praks, a vsi ali skoraj vsi govorijo?' Tu živi razočaranje, a tudi upanje. V ljubezni imamo skupen materni jezik, le pomen moramo omogočiti in si zapomniti. Smith pravi, da piše, da bi našla 'novo vezje' za svoje misli, tako da tisto, kar ve 'kot državljanka, ne bo ovirala kakšnega drugega razodetja.' Kar vemo, kar mislimo, da vemo, in kar smemo vedeti, niso predpogoji za srečanje s pesmijo. Tako kot Tracy K. Smith pri sestavljanju pesmi zajema nova vezja, tako lahko tudi bralec sprejme nove poti čutenja in povezovanja s poezijo.
'Ali je nenavadno reči, da je ljubezen jezik / malo praks, a vsi ali skoraj vsi govorijo?'
Naslovnica Večnost je lubje drevesa. Letni obročki za rast rastejo v krogih in se dvigajo iz lesenega jedra. Sledi v lesu drevesa lahko označujejo sušo, prekomerno deževje, poškodbe, onesnaženje ali požar. Pesmi v vsaki od knjig, izbranih za ta zbrani zvezek, so povezane z trajnimi vprašanji, med katerimi so nekatera tudi sledi grozeče katastrofe. Pesmi so vezane druga na drugo kot veje, s časom rastejo navzgor, navzdol in ven. Smith pravi: 'Poezija govori o življenju ... in zato je pomembno.' Tako kot drevesa, ki proizvajajo zrak, ki ga vdihavamo, je tudi Smithova poezija radodarna in dela točno to, kar obljublja: 'Pesmi ti lahko pomagajo živeti,' pravi.
Za več takšnih zgodb: Naroči se na naše novice .
Oglas - Nadaljujte z branjem spodaj