Iskanje Latinxa raziskuje številne vidike Latinidada - vključno z lasmi in identiteto
Knjige

- Paole Ramos Iskanje Latinxa: v iskanju preoblikovanja glasov Latinsko Identiteta je dokaz skupnosti Latinx, ki je neločljivo povezana z ZDA
- Ramos, dopisnik novic, vrsta Latinxov po državi, od prebivalcev Gvatemale Maye v Gruziji do transspolnih priseljencev brez dokumentov.
- V tem ekskluzivnem odlomku Ramos piše o pomenu naravnih las za Afro-Latinke, kot je njeno dekle.
V 11 mesecih se je novinarka Paola Ramos vozila po ZDA, da bi pisala in raziskovala Iskanje Latinxa , knjiga, ki razbije monolit 'Latinx' najti vso raznolikost, ki jo vsebuje demografska kategorija.
'Niti nisem dober voznik, kar je najboljše,' se Ramos pošali za OprahMag.com. 'Po mesecih na poti se mi zdi, da ZDA poznam veliko bolje, še več pa jih ne vem.'
Ramos, ki je podpredsednica novic, prihaja iz vrste novinarjev: njen oče je dolgoletni vodja Univizije Jorge Ramos . Ramos je bil vzgojen v Miamiju in Španiji ter se vrnil v ZDA, da bi študiral in delal v politiki. Bila je v administraciji Obame in namestnica direktorja španskih medijev za kampanjo Hillary Clinton za leto 2016.
The zvečer volitev 2016 Američanka Kube in Mehike spoznala, kako odtujena je od skupnosti Latinx - zato se je odpravila srečati z njimi. 'Pravzaprav ne vem kdo so Latinoamerikanci, 'se spominja, ko je razmišljala novembra 2016.' Nekaj smo se zmotili in del tega je, da nismo razumeli vseh različnih identitet, ki so bile med tem velikim 60-milijonskim blokom. '
Rezultati Predsedniške volitve 2020 so le zadnji odmeven primer, ko se je izkazalo, da je politično poenoten monolit Latinx (tako imenovani 'Latino Vote') mit. Kljub pretresom na meji, ki so opredeljevali mandat predsednika Trumpa, je sedanji predsednik pobral več latino volivcev, in sicer 32%, v primerjavi z 28% leta 2016, poroča CNN. Jasno je, da skupnost Latinx ne glasuje enako - ker je ne enako. Iskanje Latinxa je dokaz velike raznolikosti znotraj demografske skupine, ki jo sestavlja 18% prebivalstva ZDA , poroča Pew Research.
Strukturirana kot vrsta vinjet z ljudmi po državi, Iskanje Latinxa z zgodbami počne tisto, česar statistika nikoli ne more. V spodnjem segmentu Ramos, ki svoje osebno življenje prepleta z zgodbami drugih, piše o odnosih afro-latino žensk s svojimi kodrastimi lasmi in zakaj je naravoslovje pogosto velik korak k samosprejemanju.
V tem delu svoje knjige Ramos pravi, da je poskušala pogledati lepotne standarde in identiteto. 'V ZDA si tako prizadevajo, da bi se asimilirali in podlegli lepotnim standardom. Zgodba pa je, kako so si začeli lastiti svojo lepoto. In prepoznati njihovo kožo in lase je čudovito, kot je. '
Ko končno pridem domov v svoje stanovanje v Brooklynu, si de'Ara, dekle, umiva lase v dnevni sobi. Njeni lasje so črni in kodrasti. Njeni lasje so ena prvih stvari, ki so mi padle v oči.
Ko sva z De’Aro začela hoditi, se je toliko začetka zaljubljanja zgodilo, ko nisva bila niti pozorna - medtem ko sva brez misli izvajala svoje vsakdanje rutine. Le da tisto, kar je bilo zame rutinsko, ni bilo zanjo in obratno. Videla bi me, kako si umivam zobe in vsak večer puščam pokrovček z zobne paste; in videl bi jo, kako nosi svojo svileno nočno kapo v posteljo in na kodre nanese globok balzam. Ker sem si po vseh teh letih zapomnil njeno rutino, vem, da bo vsakič, ko bomo pristali v tujem mestu, eden prvih postankov v lokalnem supermarketu, da bomo lahko našli najboljši šampon in balzam za De'Ara's. kodre. Vem tudi, da se ponavadi, ko sem zadolžena, da ji naberem tisti izdelek za lase, vedno zmotim.
Sorodne zgodbe


De’Ara ima rada svoje lase. Ampak te ljubezni ne jemljite kot nekaj samoumevnega.
Vidim, koliko vzdrževanja potrebujejo njeni lasje. Vidim, koliko skrbi zahteva. Koliko energije je potrebno. In bolj kot vse vidim, da je za to potrebna ljubezen. Moram pa razumeti, da Afro-Latinke niso vedno sprejele lepote, ki jo vidim v laseh De’Ara. Ljubiti njihove lase ni bilo vedno tako enostavno, kot si morda mislimo.
„Kodre je treba skriti očem opazovalca. Ukrotili, kolikor je le mogoče. '
Ko družbene norme, običajni mediji in tradicionalne poklicne etikete množicam rečejo, naj si poravnajo lase, da bodo 'kodre' in 'predstavljive' kodri postali prekletstvo te slike. Ko belci postavijo lepotne standarde - narekujejo, kaj je sprejemljivo in kaj ne, je treba kodre zatreti. In ko jih lahko barva kože naredi premikajočo se tarčo, morajo biti kodri skriti očem opazovalca. Ukrotili, kolikor je le mogoče. Res je, da je veliko pogosteje videti Afrolatinke, kot je Amara La Negra, ki pozirajo na naslovnicah revij s svojimi svetlečimi naravnimi kodri, vendar to ni bilo vedno tako. Tudi za to osvoboditev se še vedno borimo.
Zdaj, ko sem spet v New Yorku, se odločim, da stopim v stik Carolina Contreras , podjetnica, ki je znana tudi kot 'Miss Rizos' ali 'Miss Curls.'
Oglejte si to objavo na InstagramuObjava, ki jo je delila Carolina Contreras (@miss_rizos)
Carolina je mlada Afro-Latina iz Dominikanske republike, ki je na otoku odprla prvi kozmetični salon za naravno skodrane lase. Carolina je zdaj na poti k odprtju še enega salona v Washington Heightsu. Za gospodično Rizos sem že slišal, preden sem jo spoznal. Ena od mojih sestrinih bližnjih prijateljic s fakultete Shaday se je pogosto zaprisegla, da Ca-olina prodaja 'najboljše izdelke za lase' za skodrane lase. Odkar poznam Shaday, jo od nekdaj poznam, kako ziba tiste njene čudovite kodre. Natanko to si je predstavljala gospodična Rizos, ko je ustanovila svoj posel: da se Afro-Latinke počutijo ponosne - in jih ni sram - nase. In to ni nekaj, kar je Carolina vedno čutila. Karolina se je naučila ljubiti svoje kodre.
Ko se usedem s Carolino, jo prosim, da me vrne v čas do prve zveze, ki jo je imela s svojimi kodri. Kot pri vseh odnosih tudi pri ljubezni gre skozi faze - odpor, bolečina, evolucija, potem morda celo ljubezen.
'Od malega mi je bilo vcepljeno, da je to problem'
'Spomnim se, da me je mama vlekla za lase ... že od malega mi je bilo vcepljeno, da je to problem,' mi reče.
Kot pojasnjuje Carolina, se je mama brez splošnega znanja o ravnanju s skodranimi lasmi zatekla k temu, kar so storile nešteto afro-latinoamamic: sproščanju Carolininih las. Sproščanje las je bilo sinonim za lažji čas v šoli, lažje iskanje službe in krmarjenje po resničnosti. Kot pravi, je bilo to normalno početje in pozitivna okrepitev, ki je bila koda za »počutje lepega«. Ko jo je naučila mama, je Carolina te iste tradicije prenesla na svoje sestre - popravljala si je lase, sproščala kodre in dobesedno povzročala bolečino zaradi asimilacije.
'Z relaksatorjem bi si opekla lasišče,' navaja. »Dobesedno sem to naredil svojim sestram in to je nasilno dejanje.« Travmo, me opominja Carolina, lahko skrivamo v številnih oblikah.
Nadaljuje: »Fizično sem jim [njenim sestram] povzročala škodo in jih spravila v jok. Razmišljal sem, da jim delam uslugo tudi tako, da jih polepšam in tudi prilagodim temu, kar je normalno. Asimilirala sem se, da bi postala bolj evrocentrična, «navaja. In ta pritisk, da bi se prilagodili evropskim standardom, so čutili tako na otoku kot v ZDA, saj se je Carolina z družino preselila iz Dominikanske republike v Massachusetts, ko je bila Karolina zelo mlada.
'In kdaj ste lahko videli to bolečino, kakršna je bila?' Vprašam. 'Kdaj ste se zavedali, kaj se dogaja?'
Kot mi pravi, se je zavest o tem, kako so njeni lasje podaljšek njene barve kože, začela Carolina, ko je bila v srednji šoli. 'Takrat sem začela nekoliko bolj razmišljati o tem, kaj počnem s svojimi lasmi v zvezi s tem, da sem črna,' mi pove.
Ko se je starala, se je Carolina začela izobraževati o rasi, kar jo je pripeljalo do tega, da je našel ponos v svoji črnini, da je našel glas pri zagovorništvu in da je začela dvomiti o številnih predpostavkah, s katerimi je odraščala. Čeprav je do prihoda na fakulteto Carolina postajala vse bolj dvomljiva do norm, ki so ji bile zakoreninjene v otroštvu, še vedno ni mogla opustiti prakse ravnanja las. Kot vsi vemo, je rutine res težko prekršiti.
»Prav začutil sem, da je tako normalno, da si poravnam lase. Primerjam z umivanjem zob. Bilo mi je pod prho. Zdelo se mi je, da če si las ne sprostim vsaka dva meseca, se počutim umazano. ' Carolina je sicer raziskovala, da si je nekajkrat na fakulteti in celo po diplomi pustila skodrane lase, toda vsakič jo je premagal strah ali se ji je zdela preveč nepraktična.
Na neki točki so se stvari res spremenile. Kot pri mnogih drugih v skupnosti Latinx je tudi Karolinin prehod zaznamoval določen trenutek. Bil je trenutek, ko je ugotovila, da se zdi, da obstaja povezava med vrednotami, ki jih je oznanjala, in dejanji, ki jih je sprejela. Kot pripoveduje, se je nekega dne sončila v Dominikanski republiki, ko ji je nenadoma prijatelj rekel: »Kaj počneš na soncu? Pojdi od tam; zatemnil se boš kot Haitijec! Te vas a poner prieta comouna haitiana. '
Carolina se spominja, da se je jezila in se soočila s prijateljico, ker je dala tako slabšalni komentar. A tu Carolina ni pričakovala: odziv njene prijateljice.
'O čem govoriš? Poravnaš lase. '
Carolina mi pove, da se v tistem trenutku ni znala braniti, ker se ni mogla priskrbeti, da bi resnično rekla, da je sama izbrala svoje lase. 'Takrat nisem imela jezika, ker ni bilo tako,' navaja.
Naslednji dan si je Karolina postrigla lase. Naslednji teden je še malo rezala. Naslednjih nekaj tednov jih ni bilo več. Do konca meseca si je Karolina odrezala večino las. Vsega, kar se je držala, ni več.
Vprašam Carolino, kako se je počutila, potem ko si je odrezala vse lase. Pravi mi, da je šla skozi veliko čustev. Včasih se počutiš kot fant, drugič se počutiš kot pollo, včasih se počutiš lepo in v večini grdo. Toda sčasoma se je počutila osvobojeno. In prav ta občutek - to odkritje in odkrivanje - je bil začetek rojstva 'gospodične Rizos'.
'Mislim, da brez teh občutkov verjetno ne bi imel iste poti do odkrivanja gospodične Rizos in bi lahko pomagal drugim, ker sem to živel.'
Po bloganju o svojem potovanju in razvoju velike prisotnosti na spletu je Carolina postala eden najvplivnejših glasov za naravno nego las za Afro-Latinas. Od prodaje lastnih lepotnih izdelkov do odgovorov na stotine vprašanj sledilcev do opazovanja kupcev v njeni dnevni sobi - ljudje iz vse Dominikanske republike so iskali nasvet Karoline.
'Sčasoma se je počutila osvobojeno. In prav ta občutek - to odkritje in odkrivanje - je bil začetek rojstva 'gospodične Rizos'
'Počasi sem začela čutiti, da je v tem, kar se dogaja, nekaj zares posebnega,' pravi Carolina. In leta kasneje, leta 2014, je Carolina uspešno odprla Miss Rizos, prvo otoško ustanovo za lase, posvečeno izključno naravnim skodranim lasem.
A stvar je v tem, da je gospodična Rizos več kot le salon. Miss Rizos je postala prostor, kjer ljudje najdejo vrsto podpore, ki je drugje ne morejo dojeti. Tam, kjer najdejo lepoto, za katero niso vedeli, ali moč, za katero sploh niso vedeli, da jim sploh pripada. Kjer naenkrat se počutijo razumljene. Kot pravi Carolina, lahko pride ženska v željo, da bi si razmršila lase, vendar zapusti vedoč, kaj naj pove možu vsakič, ko reče, da mu njeni naravni lasje niso všeč. Morda bo prišla na preprosto zdravljenje, toda v strahu zapusti telo, ki ga je pravkar odkrila. Morda se bo prišla naučiti, kako ravnati z opečenim lasiščem, vendar odide s škatlo s tkivi, ker zdaj ve, da je v redu čutiti bolečino zaradi travme. Morda pride sama, vendar odide s skupino žensk, ki zdaj preživljajo njo in njene hčere in vnukinje.
Z vsakim sekanjem, obdelavo in pogovorom, ki poteka znotraj teh sten, na tla ne padejo samo prameni las, temveč leta zlorabe. Bolečine. In o travmi. In s preteklo smrtjo vsakega kodra prihaja novorojeno rojstvo. Zdaj, močnejši kot kdaj koli prej. Odpornejši kot kdaj koli prej. Bolj zdravo kot kdajkoli prej.
Ta vsebina je uvožena iz {embed-name}. Morda boste lahko našli isto vsebino v drugi obliki ali pa boste našli več informacij na njihovem spletnem mestu.Za več načinov, kako živeti svoje najboljše življenje in vse, Oprah, Naroči se na naše novice!
To vsebino ustvari in vzdržuje tretja oseba in jo uvozi na to stran, da uporabnikom pomaga pri zagotavljanju svojih e-poštnih naslovov. Več informacij o tej in podobni vsebini boste morda našli na piano.io Oglas - Nadaljujte z branjem spodaj