Več Latinoameričanov se odloča za afrolatino

Vaše Najboljše Življenje

Lasje, pričeska, kodra Jheri, črni lasje, človek, ringlet, lasulja, dolgi lasje, kostum, nasmeh, Elizabeth acevedo

Ko Aisha Cort vstopi v trgovino z bogato rjavo kožo in majhnimi temnimi mesti, ve, da ima moč, da zmede s španskim govorjenjem. Blagajniki za pultom ji bodo odgovorili v zlomljeni angleščini, pokazali vidno presenečenje in se spraševali, kako zna jezik.

'Zavedam se, kako me ljudje vidijo,' pravi Cort, 34-letni profesor v Washingtonu, katerega mati je Kubanka, oče pa iz južnoameriške države Gvajane. »Ampak biti Afrolatinka sem samo to, kar sem. To ni nekaj, česar bi si kdaj moral premisliti. '

Izraz Afro-Latina - ali Afro-Latinx, novejša prilagoditev besedne zveze Latino za vsakogar, ki se odloči odstraniti dvojnike spolov iz svoje identitete - se uporablja za opis potomcev Latinske Amerike z afriškimi koreninami. Preprosto povedano: črni latinoamerikanci.

V španščini so samostalniki kategorizirani kot moški ali ženski rod. Da bi odstranili pristranskost glede spola, številne skupnosti uporabljajo izraz 'Latinx' kot alternativo latino ali latino. Če se nekdo opredeli kot Afro-Latinx ali Afro-Latina, to samo pomeni: To so Latinskoameričani afriškega porekla. Čeprav je izraz moškega spola, se afro-latino uporablja v množini.

Obstajajo milijoni afro-latinoameričanov ljudje po vsem svetu, od Hondurasa do Portorika do Dominikanske republike, ki imajo na stotine kombinacij barv kože in teksture las . Toda za mnoge združujoča izkušnja prihaja iz njihove vidne Črnosti. Nekateri menijo, da je prepoznavanje afro-latinskoameriške osebne izbire, drugi pa trdijo, da je to bolj povezano s fizičnimi lastnostmi osebe - na primer z barvo kože in teksturo las. Črni Latinoameriki nimajo privilegija, ki ga imajo svetlejši Latinoameričani, z izkušnjami, ki so bolj podobne rasizmu in bojem Afroameričanov.

Popularna kultura pa je šele začela dohitevati obstoj afro-latinskih držav. Zgodovinsko gledano, ko pokriva Hollywood ali revije imeti predstavili so Latinas, bili so svetlejše kože, kot so Salma Hayek, Jennifer Lopez in Eva Longoria. V zadnjem času se afro-latinske zvezdnice odpirajo o svoji identiteti, na primer voditeljica in igralka LaLa Anthony, Oranžna je nova črna Dascha Polanco in pevka in Ljubezen in hip-hop zvezda Amara La Negra. Ona je povedal Rafinerija29 v začetku tega leta, da 'veliko Američanov pozna le rase in kolorizem Afroameričanov, vendar to velja tudi za Latinoameričane.'

Lasje, Dredlocks, Pričeska, Dolgi lasje, Črni lasje, Cornrows, Lasulja iz čipke, Surferske lase, Nasmeh, Aisha cort

'Ko sem odraščala, se sploh nisem poistovetila z Latinoamerikanci ali Latinoamerikanci, ker bi videla latino medije in se nisem odražala,' pravi 28-letna Nydia Simone, panamska in afriško-ameriška režiserka. Simone je ustanovila blagovno znamko “ Blactina ”Leta 2017 predstavlja afro-latino ponos in ustvarja kratki film z naslovom Klet . Dodaja, da se prvič spomni, da je v intervjuju z dominikansko pevko Kat DeLuna slišala izraz 'Afro-Latina'. »Vedno sem se bolj prepoznala v Bistvo in Ebenovina in bila sem zmedena, kako bi lahko bila hispanka in Črna. Zaslišanje nekoga, ki je tako rekel, me je odmevalo. '

Povezana zgodba @Jstlbby je Inspirativna vzhajajoča zvezda Instagrama

Naloge ne vodijo samo znane osebnosti. Številni Afro-Latinci obiščejo družabna omrežja, da bi izrazili svoj črni ponos in prednike, navdihujoč jih na ducate Instagram računi , srečanja, kot je Afro-latino festival v New Yorku in neodvisni dokumentarni filmi, kot so Afro-Latinoameričani: neizučena zgodba. Vsaka od teh zgodb dviguje kulturno zavest o rjavolasih Latinah in svetu pošilja sporočilo, da afrolatinke obstajajo že od nekdaj. Zdaj je presečna identiteta končno vse bolj vidna in bolj sprejeta v mainstreamu.

Popisni obrazci in podobne prijave se lahko tudi spreminja da odraža dejstvo, da je Latino, Latina ali Latinx, čeprav je to narodnost —Način za opredelitev kulture, na katero se nanašate, glede na to, kje je vaša družina iz - tvoja dirka je tesneje povezan z vašimi fizičnimi lastnostmi.

Leta 2016 je raziskovalno središče Pew objavilo prvo nacionalno reprezentativno raziskavo, v kateri je Latinoameričane vprašalo, ali se opredeljujejo kot afro-latinoameričani. To so ugotovili 1 od 4 latinoameričanov v ZDA se opredelijo kot afro-latinoameriški - kar pomeni, da bi moral vsak četrti prebivalec v ZDA preveriti oba 'črna' in polje „Latino“ na popisu ali obrazcih za prijavo. Toda v resnici so običajno prisiljeni izbrati eno ali drugo.

Mislim, da Afro-Latinx ljudem resnično daje novo dostopno točko, da lahko rečejo: 'Tukaj je veliko stvari in krajev, iz katerih prihajam.'

Raziskovalni center Pew je tudi ugotovil, da so Latinoamerikanci s koreninami na Karibih najverjetneje Afro-Latinoamerikanci. Smiselno je: med čezatlantsko trgovino s sužnji je bilo več afriških sužnjev odpeljanih v španske in portugalske kolonije na otokih kot v Južno Ameriko ali kaj bodo kasneje postale ZDA. Če k temu dodamo še dejstvo, da so lastniki sužnjev mnoge zasužnjene temnopolte ženske posilili, je rezultat zelo zapletena zapuščina rasne identitete etnične skupine, ki bi se sčasoma imenovala Latinoamerikanka.

In en rezultat te boleče zgodovine je pomenil, da številni latinskoameriški potomci ignorirajo svoje afriške korenine - ali pa jih vse skupaj zavračajo.

'Pri nekaterih ljudeh v moji družini je dobro povezano z belino, črna pa s slabšimi,' pravi Alicia, 31-letna Američanka iz Dominikane, ki zaradi svojega načina raje ni delila svojega priimka družina bi se morda počutila glede njenega sprejema. 'Člani moje družine se zagotovo šalijo iz drugih ljudi zaradi njihovega odtenka kože ali barve ... to so stvari, ki niso redke v latino kulturi.'

Zaradi teh stigm in stereotipov je razglasitev afrolatinistk za številne Latinoamerike revolucionarna; neposreden izziv ideji, da Latinoameričani ne morejo biti tudi temnopolti - in izjava, da Črna je res čudovita .

nydia-simone-afro-latina NYDIA SIMONE

Toda ta izjava ni vedno enostavna. Septembra je afro-latinska meteorologinja Coralss Ortiz nosila naravne lase v živo za WBBJ v Jacksonu v državi Tennessee. Gledalka z imenom Donna je večkrat poklicala Ortiza, da je celo sovražila njen videz pusti rasistično glasovno pošto Ortizove lase poimenoval 'n * ggery looking.'

Ortiz je posnela svoj lastni reakcijski video na glasovno pošto in objavil strasten odziv na spletu brani svojo izbiro, da bo naravna.

'Dolga leta so barvne ženske vedno govorile, da njihovi lasje niso dovolj profesionalni ali' gladki 'za delovno mesto, in leta bi se morale barvne ženske držati' belih lepotnih standardov ', da bi napredovale, ”Je zapisal Ortiz.

Sorodne zgodbe Rasna pristranskost v zdravstvu je nacionalna epidemija Preberite ekskluzivni odlomek Tayari Jones

'Nekaj ​​časa nisem maral svojih kodrastih las, zdaj pa jih imam rad obojestransko,' pravi Ortiz. »Zdi se mi, da se to zdaj dogaja pogosteje: ljudje sprejemajo svojo identiteto in si ne kemično poravnajo las. Lažje jim je nositi svoje lase, kot so videti naravno. «

Vzpon zavesti črncev med latino skupnostjo je na ogled tudi povsod, od trgovskega blaga do izmišljenih likov. Eden izmed najbolj priljubljenih izdelkov na spletni strani podjetja za nego las MicMas Remix je majica s kratkimi rokavi s stavkom 'Todo pelo es pelo bueno', kar pomeni 'vsi lasje so dobri lasje.' Gre za igro običajnega španskega stavka 'pelo malo', ki se v latino kulturi pogosto uporablja za opis 'slabih las' - ali las z afriško teksturo. In lani, DC Comics je soustvaril antologijo s prvim afro-latinsko superjunakom La Borinqueño, portoriško študentko, ki svoje velesile najde tako, da gre na izvorni otok svoje družine.

Moje bitje, moj prostor, moje telo ni za prepir. Ni za razprave, da obstajam na tem svetu, v katerem obstajate tudi vi.

Vsi ti trenutki so sicer prelomni, vendar ne pomenijo začetka afro-latinske zavesti v Ameriki.

»Prišlo je do premikov črnina leta in leta in leta. In mislim, da je to prihod nove generacije, «pravi Elizabeth Acevedo, nagrajena dominikansko-ameriška avtorica in pisateljica Pesnik X , čigar izgovorjena beseda 'Afro-Latina' leta 2015 postala virusna. 'Na eni strani gre za ljudi Afro-Latinxa, kot sem jaz, ki v naših gospodinjstvih res niso odraščali z jezikom črnine. Ljudje, kot sem jaz, ki so spoznali: Vedno sem vedel, da obstaja zgodovina, o kateri nismo govorili ... '

'Druga stran je ta, da so ljudje vedeli, da so črnci, katerih starši so bili kot' Ti si črnec ', vendar morda niso vedno znali tega nastaviti s svojo strani Latinx,' dodaja. 'Mislim, da Afro-Latinx ljudem resnično daje novo dostopno točko, da lahko rečejo:' Tukaj je veliko stvari in krajev, iz katerih prihajam. '

Lasje, Ljudje v naravi, Obraz, Zelena, Pričeska, Lepota, Črni lasje, Ustnice, Človek, Nasmeh, Jasmine samora

Jazmin Samora, 28-letni afro-latino-dominikanec fotograf ki živi v New Yorku, pravi, da se na svojo črnino spomni na vsakem koraku.

'Kot osemletnica sem se morala odločiti na igrišču, če želim biti temnopolta ali Latinoameričanka, glede na to, kako so se drugi otroci učili zgodovino, raso in narodnost,' pravi. Samora je pred kratkim nehala ravnati lase s kemičnimi relaksatorji in se odločila, da ji pusti, da raste.

Ker pravi, da včasih ljudje na letališču z njo ne bodo govorili v španščini, kar je mikroagrezija, ki je lahko boleča.

Na igrišču sem moral izbrati, če želim biti črnec ali latinoameričan glede na to, kaj so se drugi otroci učili o zgodovini in rasi.

' Žalostno mi je, ko mislim, da obstajajo ljudje, ki mislijo, da nisem Latina. Na primer, kako lahko sploh dvomite o moji identiteti? Moje bitje, moj prostor, moje telo ni za prepir. Ni za razprave, da obstajam na tem svetu, v katerem obstajate tudi vi, «pravi Samora.

To je resničnost, ki izpostavlja enega izmed številnih izzivov tega naraščajočega gibanja. Z naraščajočo priljubljenostjo izraza Afro-Latina (ali Afro-Latinx), kdo res lahko to zahteva?

Portoriška igralka Gina Rodriguez, na primer dobil toploto ker se je poklicala za Afrolatinjo, medtem ko je imela svetle in ravne lase, kar ji daje privilegij, ki ga nimajo temnejše Latine.

1 od 4 ljudi v ZDA se opredeli kot afro-latino.

Samora meni, da to kaže na večje vprašanje: afro-latino jezik ni trend ali faza, toda ljudje, ki želijo zahtevati črnino, kadar jim je všeč je .

'S tem imam resnično težavo, ker je to varen prostor, ki smo si ga ustvarili sami,' pravi Samora. »Mislim, da veliko ljudi želi reči, da so zatirani, tako da lahko skačejo med identitetami in so sprejeti med vsemi. Toda za ženske, kot sem jaz, je to izraz, ki zajema vse naše identitete pod enim imenom, tako da se lahko počutimo prijetno in nam ni treba izbirati. Če ti lahko izberi in izberi, zagotovo nisi Afro-Latina. '

Medtem ko se gibanje za zajemanje identitete črncev širi, na tem križišču še vedno obstajajo ženske, ki imajo raje druge založbe, kot je Janel Martinez, novinar in ustanovitelj spletnega mesta Ali nisem Latina .

Lasje, pričeska, moda, oranžna, čelo, vrhnja oblačila, črni lasje, ulična moda, nasmeh, modno oblikovanje, Janel Martinez

'Afro-Latina je zasnovana tako, da osredotoča črnino, toda v teh letih sem že videl premik,' pravi Martinez. Kot temnopolta Hondurašica, ki je tudi Garifuna (posebna etnična skupina, ki je prav tako prisotna v Gvatemali, Nikaragvi in ​​Belizeju), Martinezovi teksturirani lasje, temno rjava koža in vsakodnevne izkušnje puščajo, da išče izraz za svojo Črnost, ki je popolnoma neprimeren. Tako se začne zanašati na sebe kot na Črna , španska beseda, ki se preprosto prevede v: 'Črna ženska.'

'Afro-latina je izraz, ki ga uporabljam za lažje namene, ko rečem' Jaz sem temnopolta ženska, medtem ko se mi zdi, da je moja skupnost v Latinski Ameriki, 'pravi Martinez. »Toda bili smo črnci pred temi izrazi in črni smo tudi po tem. Med navigacijo skozi to noro politično klimo vidim večjo potrebo po tem, da se črnci po vsej diaspori poenotijo. '

Sorodne zgodbe Največji naravni izdelki za lase Da, črne ženske lahko zbolijo za rakom kože

A čeprav gibanje raste in se razvija, še vedno obstajajo Latinoameričani, ki še niso pripravljeni v celoti sprejeti svojih korenin.

'Afro-Latina je nova stvar - in mislim, da z njo ni nič narobe, vendar mislim, da se tega ne zavedam,' pravi Reina, Latina s sedežem v Brooklynu, ki se prav tako ni odločila, da bo imenovana zaradi njen zapleten odnos z njeno identiteto. Kljub temu da so se pogosto in celo zmotno zmotili kot afroameričani zmenki Črni moški , Reina pravi, da izraz Latina zadostuje za opis njene izkušnje.

'Če me je kdo poklical Afrolatinka, sem vesela, da sem kot' Ja, zagotovo imam afriške korenine, tega se ne izogibam, 'pravi. 'Ko pa se zagledam, vidim druge stvari - teksturo las in barvo kože, ne vem nujno, da bi se imenoval Afro-Latina ... Ne počutim se tako dovolj opisno, kdo sem. Mislim, da me tudi to ne bi opredelilo. '

Lasje, obraz, pričeska, črni lasje, kodra Jheri, obrv, lepota, čelo, brada, nos, ELIZABETA ACEVEDO

Aisha Cort pravi, da na koncu 'nikomur ne moreš vsiliti identitete. Ampak jaz osebno? Mislim, da bi morali vsi priznati svoje korenine. '

Cortove izkušnje, ki jih je odraščala kot afrolatinka v pretežno beli šoli, so jo naučile, da je zunaj njene družine morda dojemajo kot tujko, toda njena črnina in latino identiteta bi bili vedno isti. Svoje znanje maternega jezika je celo spremenila v podjetništvo, ustanovila je lastno špansko tutorstvo in spodbudila druge temnopolte ženske - pa naj se identificirajo - k učenju drugega jezika.

Ta mir želi vsem ženskam, ki so ji podobne - ki jih lahko ignorirajo, jih zaslišujejo ali jim rečejo, da niso dovolj.

'Včasih se ti zdi, da moraš to dokazati, vendar sem to že zdavnaj prebolel,' pravi Cort. »Nikomur mi ni treba ničesar dokazovati. To sem jaz in sem slučajno čudovit hibrid. '

To vsebino ustvari in vzdržuje tretja oseba in jo uvozi na to stran, da uporabnikom pomaga pri zagotavljanju svojih e-poštnih naslovov. Več informacij o tej in podobni vsebini boste morda našli na piano.io Oglas - Nadaljujte z branjem spodaj